أعیان الشیعة، ج ۱، ص ۱۶۸

۱۶۸ أعیان الشیعة ج ۱
ادامه‌ی «بطلان القول بان أول من وضع النحو عبد الرحمن بن هرمز أو نصر بن عاصم» از ص ۱۶۲
و من التابعين و تابعي التابعين و من بعدهم سعيد بن قيس الهمداني. (المائة الأولى أو أوائل الثانية). هاشم المرقال بن عتبة بن أبي وقاص الزهري. عده المرزباني في شعراء الشيعة و قال كان شيعيا قال لما قتل عثمان هذه يميني لعلي و شمالي لي و قد بايعته و دخل على أبي موسى فقال بايع لخير هذه الأمة بعد نبيها علي بن أبي طالب ع (الحديث)، قتل بصفين مع علي (۳۷). و مالك بن الحارث الأشتر النخعي من الشعراء المجيدين. عده المرزباني في شعراء الشيعة و قال كان من خلص أصحاب علي ع شهد معه مواطنه مات بالسم (۳۸) أو (۳۹). و ثابت بن عجلان الأنصاري عده المرزباني في النبذة المختارة في شعراء الشيعة و ذكر له خبرا مع معاوية يدل على إخلاصه في التشيع (المائة الأولى). ( ۱ ) و النجاشي قيس بن عمرو بن مالك بن الحارث بن كعب الحارثي شاعر أهل العراق بصفين و لكنه فارق عليا و ذهب إلى معاوية حدود (۵۰). و قيس بن فهدان الكندي من أصحاب أمير المؤمنين ع عده المرزباني في النبذة المختارة في شعراء الشيعة و قال شهد صفين مع علي ع و ذكر له شعرا يرثي به حجر بن عدي بعد (۵۱). و شريك بن الحارث الأعور الحارثي من أصحاب أمير المؤمنين ع و خيار الشيعة عده المرزباني في شعراء الشيعة (۶۰). و سعية بن العريض شهد مع علي (ع) مشاهده كلها (المائة الأولى). و جرير بن عبد الله البجلي عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت المقتصدين لكن هرب إلى معاوية (المائة الأولى). و الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس زوجة الحسين ع. لها فيه رثاء (۶۲). و أم البنين فاطمة بنت حزام الكلابية زوجة أمير المؤمنين علي (ع) و أم ولده العباس و اخوته و لها فيهم رثاء (المائة الأولى). و عبد الله بن الحر الجعفي وصفه النجاشي بالشاعر الفاتك (اه‍) (عشر السبعين). و المثنى بن مخزمة العبدي من أهل البصرة و هو القائل لما دعاه سليمان بن صرد للطلب بثار الحسين (ع) من أبيات:تبصر كاني قد أتيتك معلماعلى اتلع الهادي أجش هزيم(المائة الأولى). و أبو دهبل الجمحي وهب بن ربيعة: ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين عاصر معاوية و بقي إلى زمان ابنه يزيد و رثى الحسين (ع) و هجا بني امية مع تحامي الناس رثاءه في عهد بني امية بأبيات أوردها المرتضى في الأمالي أولها:تبيت النشاوى من امية نوماو بالطف قتلى ما ينام حميمها(المائة الأولى). و أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو. ذكره المرزباني في شعراء الشيعة و قال: كان من قدماء التابعين و كبرائهم و كان شاعرا مجيدا و كان شيعيا (اه‍) و عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين (۶۹). و عقبة بن عمرو السهمي من بني سهم بن عوف بن غالب أول من رثى الحسين (ع) بالأبيات التي أولها:إذا العين قرت في الحياة و أنتمتخافون في الدنيا فأظلم نورهاو عبد الله بن عوف بن الأحمر. هو القائل يحرض على الطلب بثار الحسين ع من أبيات:ألا و انع خير الناس جدا و والداحسينا لأهل الدين إن كنت ناعياسقى الله قبرا ضمن المجد و التقىبغربية الطف الغمام الغوادياو المسيب بن نجبة الفزاري. كان من وجوه أصحاب علي (ع) و كان شاعرا مجيدا قتل مع التوابين (۶۵). و عبد الله بن سعد بن نفيل كان شاعرا قتل مع التوابين (۶۵). و عبد الله بن خضل الطائي كان شاعرا قاتل مع التوابين فقطع انفه (المائة الأولى). و عبد الله بن وال التميمي. كان شاعرا قتل مع التوابين (۶۵). و رفاعة بن شداد البجلي. كان شاعرا قاتل مع التوابين و قتل مع المختار (۶۶). و أعشى همدان كان شاعرا مفلقا له قصيدة يرثي بها التوابين (المائة الأولى). و إبراهيم بن مالك الأشتر. كان شاعرا قتل (۶۶). و أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي من التابعين و قيل له صحبة و هو صاحب الأبيات التي يخاطب بها ابن الزبير و يمدح ابن عباس أولها:يا ابن الزبير لقد لاقيت بائقةمن البوائق فالطف لطف محتالفي الأغاني كان يتشيع (عشر التسعين). و الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين، و قال أبو الفرج الأصبهاني: كان أحد شعراء بني هاشم و فصحائهم (اه‍) و هو صاحب الأبيات المشهورة التي أولها:و أنا الأخضر من يعرفنيأخضر الجلدة في بيت العربو كان شديد السمرة و العرب تسمي الأسمر أخضر و تتمدح بذلك حدود (۹۰). و أبو الرميح الخزاعي عمر بن مالك بن حنظلة. له رثاء في الحسين ع حدود (۱۰۰). ( ۱ ) ذكرناه في الطبعة الأولى في عداد الشيعة من أصحابه ثم ظهر لنا أنه من التابعين كما ذكرنا في المستدركات ج ۱۷. - المؤلف -
۱۶۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد