خبر الخريت بن راشد الناجي و مصقلة بن هبيرة الشيباني مع أمير المؤمنين علي ع

خبر الخريت بن راشد الناجي و مصقلة بن هبيرة الشيباني مع أمير المؤمنين علي ع قال ابن الأثير : في حوادث سنة ۳۸ في هذه السنة أظهر الخريت بن راشد من بني ناجية الخلاف على علي أمير المؤمنين و كان مع علي من بني ناجية ثلاثمائة خرجوا معه من البصرة و شهدوا معه الجمل و صفين فجاء الخريت إلى أمير المؤمنين في ثلاثين راكبا فقال له يا علي و الله لا أطيع أمرك و لا اصلي خلفك و اني غدا مفارق لك فقال له ثكلتك أمك إذا تعصي ربك و تنكث عهدك و لا تضر الا نفسك خبرني لم تفعل ذلك‌؟ قال لأنك حكمت و ضعفت عن الحق و ركنت إلى القوم الذين ظلموا، فقال له هلم أدارسك الكتاب و أناظرك في السنن و أفاتحك أمورا انا اعلم بها منك فلعلك تعرف ما أنت له الآن منكر، قال فاني عائد إليك، قال لا يستهوينك الشيطان و لا يستخفنك الجهال و الله لئن استرشدتني و قبلت مني لأهدينك سبيل الرشاد، فخرج و سار من ليلته بأصحابه، فقال علي بعدا لهم كما بعدت ثمود إن الشيطان اليوم استهواهم و أضلهم و هو غدا متبرئ منهم، فقال له زياد بن خصفة البكري من بكر بن وائل يا أمير المؤمنين أنه لم يعظم علينا فقدهم فتأسى عليهم لكنا نخاف أن يفسدوا علينا جماعة كثيرة فائذن لي في اتباعهم فقال له اخرج رحمك الله و انزل دير أبي موسى حتى يأتيك امري فان كانوا ظاهرين فسيكتب إلي عمالي بخبرهم فخرج في مائة و ثلاثين رجلا و نزل دير أبي موسى و أتى عليا كتاب عامله قرظة بن كعب الأنصاري يخبره أنهم توجهوا نحو نفر ( ۱ ) و انهم قتلوا دهقانا كان قد أسلم فقالوا له أ مسلم أنت أم كافر؟ قال بل مسلم قالوا فما تقول في علي ؟ قال: أقول فيه خيرا أنه أمير المؤمنين و سيد البشر و وصي الرسول ص فقالوا كفرت و قتلوه، و أخذوا معه يهوديا فقالوا ما دينك قال يهودي فتركوه فأرسل علي إلى زياد مع عبد الله بن وال يخبره بذلك و امره بردهم اليه فان أبوا يناجزهم فاستاذنه عبد الله في المسير مع زياد فاذن له و قال له اني لأرجو أن تكون من أعواني على الحق و أنصاري على القوم الظالمين. قال ابن وال فو الله ما أحب أن لي بمقالته تلك حمر النعم، و اتى زيادا بكتاب علي و ساروا حتى أتوا نفر فقيل لهم انهم ساروا نحو جرجرايا فتبعوهم حتى أدركوهم بالمذار و هم نزول قد أقاموا يومهم فأتاهم زياد و قد تقطع أصحابه و تعبوا فلما رأوهم ركبوا خيولهم و قال لهم الخريت ما تريدون‌؟ فقال له زياد - و كان مجربا رفيقا - قد ترى ما بنا من التعب و الذي جئناك له لا يصلحه الكلام علانية و لكن ننزل ثم نخلو جميعا فنتذاكر أمرنا فان رأيت ما جئناك به حظا لنفسك قبلته و إن رأينا فيما تقول امرا نرجو فيه العافية لم نرده عليك، قال فانزل فنزل زياد و أصحابه على ماء هناك و أكلوا و علقوا على دوابهم و وقف زياد في خمسة فوارس بين أصحابه و بين القوم و قد نزلوا و قال زياد لأصحابه إن عدتنا كعدتهم و ارى أمرنا يصير إلى القتال فلا تكونوا أعجز الفريقين و خرج زياد إلى الخريت فسمعهم يقولون جاءونا و هم تعبون فتركناهم حتى استراحوا هذا و الله سوء الرأي فقال زياد للخريت ما الذي نقمت على أمير المؤمنين و علينا حتى فارقتنا فقال لم أر صاحبكم اماما و لا سيرتكم سيرة فرأيت أن أكون مع من يدعو إلى الشورى فقال له زياد و هل يجتمع الناس على رجل يداني صاحبك الذي فارقته علما بالله و سنته و كتابه مع قرابته من الرسول ص و سابقته في الإسلام ؟ فقال: لا أقول لا، فقال: ففيما قتلت ذلك الرجل المسلم‌؟ فقال: ما انا قتلته انما قتله طائفة من أصحابي، قال فادفعهم إلينا قال ما إلى ذلك سبيل، فدعا زياد أصحابه و دعا الخريت أصحابه فاقتتلوا قتالا شديدا تطاعنوا بالرماح حتى لم يبق رمح و تضاربوا بالسيوف حتى انحنت و عقرت عامة خيولهم و كثرت الجراحة فيهم و قتل من أصحاب زياد رجلان و من أولئك خمسة و جرح زياد و حجز بينهم الليل و هرب الخريت ليلا و سار زياد إلى البصرة و أتاهم خبر الخريت انه اتى الأهواز و اجتمع اليه نحو مائتين و انضاف اليه علوج من أهل الأهواز كثير أرادوا كسر الخراج و لصوص و طائفة من العرب ترى رأيه و طمع أهل الخراج في كسره فكسروه فكتب زياد إلى علي بخبرهم و انه مقيم يداوي الجرحى و ينتظر امره فندب علي لقتالهم معقل بن قيس في ألفين من أهل الكوفة و كتب إلى ابن عباس أن يبعث من أهل البصرة رجلا شجاعا معروفا بالصلاح في ألفين إلى معقل و هو أمير أصحابه حتى يلقى معقلا فإذا لقيه فمعقل أمير الجميع و كتب إلى زياد بن خصفة يشكره و يأمره بالعود و وصى علي معقل بن قيس حين سار فقال له اتق الله ما استطعت و لا تبغ على أهل القبلة و لا تظلم أهل الذمة و لا تتكبر و إن [فان] الله لا يحب المتكبرين. هذه وصية أمير المؤمنين لجنوده و وصية معاوية لجنوده أن يقتلوا كل من هو في طاعة علي و ان ينهبوا الأموال و يقول لهم إن نهب الأموال لا يقصر عن قتل الرجال، و لكنه كان مجتهدا يطلب بذلك ثواب الله و الدار الآخرة!! و سار معقل و أدركه المدد مع خالد بن معدان الطائي فلحقوا الخوارج قريب جبل من جبال رامهرمز فصف معقل أصحابه و صف الخريت أصحابه و حرك معقل رأسه مرتين ثم

حمل في الثالثة فصبروا له ساعة ثم انهزموا فقتل أصحاب معقل منهم سبعين رجلا من بني ناحية [ناجية] و من معهم من العرب و نحوا من ثلاثمائة من العلوج و الأكراد و انهزم الخريت إلى أسياف البحر و بها كثير من قومه فما زال يغويهم حتى اتبعه كثير منهم و كتب معقل إلى علي بالفتح فقرأه على أصحابه و استشارهم فأشاروا بان يأمر معقلا باتباع الخريت حتى يقتله أو ينفيه لأنه لا يؤمن أن يفسد الناس فكتب إلى معقل يثني عليه و على من معه و يأمره باتباعه و قتله أو نفيه فسار إليهم معقل حتى انتهى إلى أسياف البحر فلما سمع الخريت بمسيره قال لمن معه من الخوارج انا على رأيكم في انكار التحكيم و للآخرين من أصحابه ان عليا حكم فخلعه حكمه و كان هذا رأيه و قال للعثمانية سرا انا على رأيكم و عثمان قتل مظلوما فارضى الجميع فلما انتهى اليه معقل نصب راية أمان و قال من أتاها فهوا [فهو] آمن الا الخريت و أصحابه الذين حاربونا أول مرة فتفرق عن الخريت أكثر من كان معه من غير قومه و عبى معقل أصحابه و زحف نحو الخريت فقال الخريت لمن معه قاتلوا عن حريمكم و أولادكم فو الله لئن ظهروا عليكم ليقتلنكم و ليسبينكم فقال له رجل من قومه هذا و الله ما جرته علينا يدك و لسانك فقال سبق السيف العذل ثم حمل معقل بأصحابه فقاتلوا قتالا شديدا و صبروا له و بصر النعمان بن صهبان الراسبي بالخريت فحمل عليه و قتله و قتل معه في المعركة سبعون و مائة رجل و تفرق الباقون و سبى معقل من أدرك من حريمهم و ذراريهم و أخذ رجالا كثيرا فمن كان مسلما خلاه و أخذ بيعته و ترك له عياله و عرض الإسلام على المرتدين فرجعوا فخلى سبيلهم و سبيل عيالهم و أخذ الصدقة ممن منعها عن عامين و اما غيرهم الذين ساعدوا على حربه و نقضوا عهد الذمة فاحتملهم و عيالاتهم معه و كتب إلى أمير المؤمنين (ع) بالفتح و مر بهم على مصقلة بن هبيرة الشيباني و هو عامل علي (ع) على أردشيرخرة و هم خمسمائة فبكى اليه النساء و الصبيان و تصايح الرجال يا أبا الفضل يا حامل الثقل امنن علينا فاشترنا و أعتقنا فبعث مصقلة إلى معقل أن يبيعه إياهم فباعه إياهم بخمسمائة ألف درهم و دفعهم اليه فأعتقهم و قال عجل بالمال إلى أمير المؤمنين و اقبل معقل فأخبر أمير المؤمنين بما كان فقال له أحسنت و أصبت و وفقت. و ابطا مصقلة بالمال و بلغ أمير المؤمنين أنه اطلقهم و لم يسألهم أن يعينوه فقال ما أظنه الا تحمل حمالة سترونه عن قريب منها مبلدا ثم كتب اليه أن يبعث اليه بالمال و انه امر رسوله أن لا يدعه ساعة واحدة يقيم الا أن يبعث بالمال أو يحضر إلى الكوفة ، و أدى مائتي ألف درهم و عجز عن الباقي و قال لذهل بن الحارث ان أمير المؤمنين يسالني هذا المال و لا اقدر عليه فقال لو شئت ما مضت جمعة حتى تحمله فقال ما كنت لأحملها قومي اما و الله لو كان ابن هند ما طالبني بها و لو كان ابن عفان لوهبها لي أ ما تراه أطعم الأشعث بن قيس كل سنة من خراج آذربيجان مائة ألف فقال ان هذا لا يرى ذلك الرأي و لا يترك منها شيئا فهرب مصقلة من ليلته فلحق بمعاوية فقال أمير المؤمنين (ع) ما له ترحه الله فعل فعل السيد و فر فرار العبد و خان خيانة الفاجر فما انطق مادحه حتى أسكته و لو اقام لأخذنا ميسوره و انتظرنا بماله وفوره، و هدم داره و أجاز عتق السبي و قال أعتقهم مبتاعهم و صارت أثمانهم دينا عليه و كان أخوه نعيم بن هبيرة شيعة لعلي فكتب إليه مصقلة من الشام مع رجل من تغلب اسمه حلوان أن معاوية قد وعدك الامارة و الكرامة فاقبل فاخذ مالك بن كعب الأرحبي الرسول فسرحه إلى علي فقطع يده فمات و كتب نعيم إلى مصقلة من أبيات: لا ترمين هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي و حلوانا ما ذا أردت إلى إرساله سفها ترجو سقاط امرئ لم يلف وسنانا قد كنت في منظر عن ذا و مستمع تحمي العراق و تدعى خير شيبانا عرضته لعلي أنه أسد يمشي العرضنة من آساد خفانا لو كنت أديت مال الله مصطبرا للحق زكيت أحيانا و موتانا لكن لحقت بأرض الشام ملتمسا فضل ابن هند و ذاك الرأي أشجانا فاليوم تقرع سن العجز من ندم ما ذا تقول و قد كان الذي كانا أصبحت تبغضك الأحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء إنسانا فلما وقع الكتاب اليه علم أن التغلبي هلك و أتاه التغلبيون فطلبوا منه دية صاحبهم فوداه.