نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الاستبصار فيما اختلف من الاخبار

al-istibṣār fīma-xtalif-a min-al axbār
492 نسخه ثبت‌شده از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/4855
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #4855
پدیدآور / مؤلف: شیخ طوسی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 3، ص 235 تا 277
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: حدیث

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

این کتاب از کتب اربعه شیعه به‌شمار می‌آید و مؤلف ابتدا «تهذیب» و سپس «النهایه» (که کتابی فتوایی است) را تألیف نمود و چون هنگام گردآوری آن، با تعارض و تخالف ظواهر برخی از اخبار مواجه گردید از این روی تصمیم گرفت کتاب مستقلی که جامع این‌گونه اخبار باشد بنگارد. وی خود درباره انگیزه تألیف چنین می‌نویسد: «گروهی از یاران ما کتاب «تهذیب الاحکام» را برای دستیابی بر حلال و حرام نیکو شمردند و خواستار این شدند که احادیث مختلف به‌طور اختصار و مجزا گردآوری شود تا شخص متوسط و متبحر در فقه از آن استفاده نماید و بیشتر احادیث را که با هم مختلف و اصحاب ما بازگو نموده‌اند در یک مجموعه گردآوری شود و تاکنون کسی از دانشمندان اقدام به این امر مهم نکرده است. اینان از من خواستند که در هر باب نخست احادیث و روایاتی راکه مورد اعتماد من است و به آنها فتوا می‌دهم بیاورم و سپس اخبار مخالف با هم را نوشته و جمع بین آنها را تا حد امکان شرح دهم تا چیزی از آنها ساقط نگردد» و در پایان کتاب چنین فرموده است: «و كنت سلکت فی اول الکتاب ایراد الاحادیث باسانیدها و علی ذلک اعتمدت فی الجزء الاول و الثانی ثم اختصرت فی الجزء الثالث و عولت علی الابتداء بذکر الراوی الذی اخذت الحدیث من کتابه او اصله علی ان اورد عند الفراغ من الکتاب جملة من الاسانید یتوصل بها الى هذه الکتب والاصول حسب ماعملته فی کتاب تهذیب الاحکام». کتاب در سه جزء ترتیب یافته که جلد 1 و 2 شامل عبادات و جلد 3 درباره سایر ابواب فقه یعنی عقود، ایقاعات و احکام است تا حدود و دیات. جلد اول مشتمل بر 300 «باب» و 1899 حدیث، جلد دوم 217 «باب» و 1179حدیث و جلد سوم 398 «باب» و 2455 حدیث می‌باشد که به حساب مؤلف مجموع ابواب سه جزء 925 «باب» و احادیث آنها بالغ بر 5511 حدیث است (ولی در حساب سهو شده و صحیح این است که تعداد ابواب 915 و شمار احادیث 5533 است). شیخ طوسی چون در «تهذیب» و «استبصار» در همه جا همه سند و رجال روایت را یاد نکرده برای هر دو مشیخه‌ای نوشت که یکی هستند. پس برای این‌که خبرهای این دو کتاب مرسل نگردد ناگزیر بایستی به این دو مشیخه و فهرست و رجال طوسی و همچنین رجال نجاشی و دیگران نگریست و سندها را یافت (مستدرک 719) لذا سید مهدی بحرالعلوم بروجردی (1155-1212) مشیخه‌ای نوشت و در آن از سستی و درستی سندهای روایت‌های شیخ طوسی در مشیخه و فهرست گفتگو کرد. حاج محمد بن علی اردبیلی شاگرد مجلسی (زنده در 1098) «تصحیح الاسانید» نوشته و بسیاری از سندهای «تهذیب» و «استبصار» که در مشیخه و فهرست نادرست و سست می‌نمود درست نشان داد و گزیده‌ای از همین را در فائده 7 «جامع الرواة» خود آورده است. شیخ حر عاملی در فائده دوم خاتمه «تفصیل وسائل الشیعه» هم از سندهای مشیخه «تهذیب» و «استبصار» گفتگو کرده است. محدث نوری در فائده 6 «مستدرک» همه «تصحیح الاسانید» اردبیلی را با کاوش‌هایی از خود آورد و مامقانی در پایان «تنقیح المقال» گزیده‌ای از همان «تصحیح الاسانید» را یاد نموده است.
آغاز اثر
« الحمد لله ولی الحمد ومستحقه والصلوة علی خیرته من خلقه محمد وآله الطاهرین من عترته وسلم تسلیما، اما بعد فانی رایت جماعة من اصحابنا لما نظروا فی کتبنا الکبیر »
انجام اثر
« (پایان کتاب:) و یمکن ان تحمل هذه الروایات علی ضرب من التقیة لان ذلک مذهب کثیر من العامة و قد روی ذلک عن النبی صلی الله علیه و آله الطاهرین. »
سوابق و چاپ‌های اثر
لکهنو، سنگی، بدون تاریخ، وزیری بزرگ، (15+1-245+10+172 ص)؛ لکهنو، سنگی، در 3 جلد، 1307، وزیری بزرگ؛ به کوشش حسن موسوی خرسان و اهتمام محمد آخوندی، نجف، 1375-1376ق، در 4 جلد [الذریعة 14/2-17، 17/6-19؛ مشار عربی 48 و 47؛ معجم المطبوعات 1248/2؛ فهرستگان خطی حدیث 227/2-262]
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
مشیخة التهذیب و الاستبصار؛ شیخ طوسی، محمد بن حسن (385-460) تحریر بیان الاخبار التی فی اول الاستبصار = شرح مقدمة الاستبصار؛ قطب راوندی، سعید بن هبة الله (-573) استقصاء الاعتبار فی شرح الاستبصار؛ سبط الشهید، محمد بن حسن (1030-980) الفوائد المکیة = حاشیة الاستبصار؛ استرآبادی، محمد امین بن محمد شریف (-1033) حاشیة الاستبصار؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) مناهج الاخبار فی شرح کتاب الاستبصار؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) حاشیة الاستبصار؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) حاشیة الاستبصار؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099) استبصار الاخبار = جامع اسرار العلماء = جامع الاحادیث و الاقوال = الجامع الکبیر؛ ابن الوندی، قاسم بن محمد (-1100) کشف الاسرار فی شرح الاستبصار؛ جزایری، نعمة الله بن عبدالله (1112-1050) الاعتبار فی اختصار الاستبصار؛ بختیاری حویزی، یعقوب بن ابراهیم (-1150) شرح و ترتیب مشیخه تهذیب و استبصار؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263) حدیقة الانظار فی مشیخة الفقیه و التهذیب و الاستبصار؛ حائری، محمد علی بن قاسم (-13) حواشی الاستبصار مشیخة الاستبصار الاستبصار (منتخب) شرح الاستبصار جامع الاخبار فی ایضاح الاستبصار الرجال = مشترکات و مشتبهات رجال کتاب التهذیب و الاستبصار فهرست الاستبصار
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 14/2-17، 17/6-19 مشار عربی 48 و 47 معجم المطبوعات 1248/2 فهرستگان خطی حدیث 227/2-262

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الاستبصار فيما اختلف من الاخبار / حدیث / عربی al-istibṣār fīma-xtalif-a min-al axbār شیخ طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 قمری šayx-e tūsī, mohammad ebn-e ḥasan (996 - 1069) این کتاب از کتب اربعه شیعه به‌شمار می‌آید و مؤلف ابتدا «تهذیب» و سپس «النهایه» (که کتابی فتوایی است) را تألیف نمود و چون هنگام گردآوری آن، با تعارض و تخالف ظواهر برخی از اخبار مواجه گردید از این روی تصمیم گرفت کتاب مستقلی که جامع این‌گونه اخبار باشد بنگارد. وی خود درباره انگیزه تألیف چنین می‌نویسد: «گروهی از یاران ما کتاب «تهذیب الاحکام» را برای دستیابی بر حلال و حرام نیکو شمردند و خواستار این شدند که احادیث مختلف به‌طور اختصار و مجزا گردآوری شود تا شخص متوسط و متبحر در فقه از آن استفاده نماید و بیشتر احادیث را که با هم مختلف و اصحاب ما بازگو نموده‌اند در یک مجموعه گردآوری شود و تاکنون کسی از دانشمندان اقدام به این امر مهم نکرده است. اینان از من خواستند که در هر باب نخست احادیث و روایاتی راکه مورد اعتماد من است و به آنها فتوا می‌دهم بیاورم و سپس اخبار مخالف با هم را نوشته و جمع بین آنها را تا حد امکان شرح دهم تا چیزی از آنها ساقط نگردد» و در پایان کتاب چنین فرموده است: «و كنت سلکت فی اول الکتاب ایراد الاحادیث باسانیدها و علی ذلک اعتمدت فی الجزء الاول و الثانی ثم اختصرت فی الجزء الثالث و عولت علی الابتداء بذکر الراوی الذی اخذت الحدیث من کتابه او اصله علی ان اورد عند الفراغ من الکتاب جملة من الاسانید یتوصل بها الى هذه الکتب والاصول حسب ماعملته فی کتاب تهذیب الاحکام». کتاب در سه جزء ترتیب یافته که جلد 1 و 2 شامل عبادات و جلد 3 درباره سایر ابواب فقه یعنی عقود، ایقاعات و احکام است تا حدود و دیات. جلد اول مشتمل بر 300 «باب» و 1899 حدیث، جلد دوم 217 «باب» و 1179حدیث و جلد سوم 398 «باب» و 2455 حدیث می‌باشد که به حساب مؤلف مجموع ابواب سه جزء 925 «باب» و احادیث آنها بالغ بر 5511 حدیث است (ولی در حساب سهو شده و صحیح این است که تعداد ابواب 915 و شمار احادیث 5533 است). شیخ طوسی چون در «تهذیب» و «استبصار» در همه جا همه سند و رجال روایت را یاد نکرده برای هر دو مشیخه‌ای نوشت که یکی هستند. پس برای این‌که خبرهای این دو کتاب مرسل نگردد ناگزیر بایستی به این دو مشیخه و فهرست و رجال طوسی و همچنین رجال نجاشی و دیگران نگریست و سندها را یافت (مستدرک 719) لذا سید مهدی بحرالعلوم بروجردی (1155-1212) مشیخه‌ای نوشت و در آن از سستی و درستی سندهای روایت‌های شیخ طوسی در مشیخه و فهرست گفتگو کرد. حاج محمد بن علی اردبیلی شاگرد مجلسی (زنده در 1098) «تصحیح الاسانید» نوشته و بسیاری از سندهای «تهذیب» و «استبصار» که در مشیخه و فهرست نادرست و سست می‌نمود درست نشان داد و گزیده‌ای از همین را در فائده 7 «جامع الرواة» خود آورده است. شیخ حر عاملی در فائده دوم خاتمه «تفصیل وسائل الشیعه» هم از سندهای مشیخه «تهذیب» و «استبصار» گفتگو کرده است. محدث نوری در فائده 6 «مستدرک» همه «تصحیح الاسانید» اردبیلی را با کاوش‌هایی از خود آورد و مامقانی در پایان «تنقیح المقال» گزیده‌ای از همان «تصحیح الاسانید» را یاد نموده است. آغاز: الحمد لله ولی الحمد ومستحقه والصلوة علی خیرته من خلقه محمد وآله الطاهرین من عترته وسلم تسلیما، اما بعد فانی رایت جماعة من اصحابنا لما نظروا فی کتبنا الکبیر انجام: (پایان کتاب:) و یمکن ان تحمل هذه الروایات علی ضرب من التقیة لان ذلک مذهب کثیر من العامة و قد روی ذلک عن النبی صلی الله علیه و آله الطاهرین. (پایان مشیخه) یشتمل علی خمسة الف و خمسمائه واحد عشر حدیثا حصرتها لئلا یقع فیها زیادة او نقصان والله الموفق للصواب والحمدلله ... چاپ: لکهنو، سنگی، بدون تاریخ، وزیری بزرگ، (15+1-245+10+172 ص)؛ لکهنو، سنگی، در 3 جلد، 1307، وزیری بزرگ؛ به کوشش حسن موسوی خرسان و اهتمام محمد آخوندی، نجف، 1375-1376ق، در 4 جلد [الذریعة 14/2-17، 17/6-19؛ مشار عربی 48 و 47؛ معجم المطبوعات 1248/2؛ فهرستگان خطی حدیث 227/2-262] شرح و حواشی: 1- مشیخة التهذیب و الاستبصار؛ شیخ طوسی، محمد بن حسن (385-460) 2- تحریر بیان الاخبار التی فی اول الاستبصار = شرح مقدمة الاستبصار؛ قطب راوندی، سعید بن هبة الله (-573) 3- استقصاء الاعتبار فی شرح الاستبصار؛ سبط الشهید، محمد بن حسن (1030-980) 4- الفوائد المکیة = حاشیة الاستبصار؛ استرآبادی، محمد امین بن محمد شریف (-1033) 5- حاشیة الاستبصار؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) 6- مناهج الاخبار فی شرح کتاب الاستبصار؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 7- حاشیة الاستبصار؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) 8- حاشیة الاستبصار؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099) 9- استبصار الاخبار = جامع اسرار العلماء = جامع الاحادیث و الاقوال = الجامع الکبیر؛ ابن الوندی، قاسم بن محمد (-1100) 10- کشف الاسرار فی شرح الاستبصار؛ جزایری، نعمة الله بن عبدالله (1112-1050) 11- الاعتبار فی اختصار الاستبصار؛ بختیاری حویزی، یعقوب بن ابراهیم (-1150) 12- شرح و ترتیب مشیخه تهذیب و استبصار؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263) 13- حدیقة الانظار فی مشیخة الفقیه و التهذیب و الاستبصار؛ حائری، محمد علی بن قاسم (-13) 14- حواشی الاستبصار 15- مشیخة الاستبصار 16- الاستبصار (منتخب) 17- شرح الاستبصار 18- جامع الاخبار فی ایضاح الاستبصار 19- الرجال = مشترکات و مشتبهات رجال کتاب التهذیب و الاستبصار 20- فهرست الاستبصار

نسخه‌های خطی این اثر

492 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
391
سپهسالار
تهران
5288 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 514 شناسنامه ←
392
گلپایگانی
قم
5699-29/39 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 166 شناسنامه ←
393
گلپایگانی
قم
5332-27/2 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 313 شناسنامه ←
394
گلپایگانی
قم
1309-8/19 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 429 شناسنامه ←
395
گلپایگانی
قم
536-4/6 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 412 شناسنامه ←
396
گلپایگانی
قم
8063-55/33 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 260 شناسنامه ←
397
طبسی
قم
178 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 275 شناسنامه ←
398
گوهرشاد
مشهد
2167 بی‌کاتب اوایل قرن 12 نسخ 373 شناسنامه ←
399
محمود آبادی، میرزا حسن
یزد
2 اسماعیل بن قطب الدین بسطامی پنج‌شنبه 18 ذیقعده 1101ق نسخ - شناسنامه ←
400
مروی
تهران
358 بی‌کاتب 1102ق - - شناسنامه ←
401
رضوی
مشهد
37822 اسد بن حسن برسی سه‌شنبه 12 ذیقعده 1104ق نستعلیق 297 شناسنامه ←
402
مسجد اعظم
قم
186 بی‌کاتب 8 رجب 1104ق نسخ 331 شناسنامه ←
403
طبسی
قم
65 محمد بن حاجی جمال اجستانی 20 ذیحجه 1104ق نسخ 314 شناسنامه ←
404
رضوی
مشهد
12982 سیدمراد بن محمد نبی قاینی سه‌شنبه 12 رجب 1105ق نسخ 246 شناسنامه ←
405
مرکز مطالعات
قم
316 حاجی ابوالحسن ابن محمد حسین رجب 1105ق نسخ 265 شناسنامه ←
406
مدرسی
یزد
بدون شماره بی‌کاتب با تاریخ 1105ق نسخ 540 شناسنامه ←
407
نواب
مشهد
401 محمد بن سلطان حسین بجستانی محرم 1108ق نسخ 384 شناسنامه ←
408
امام صادق
اردکان یزد
190 محمد مومن بن محمد امین حسینی اردکانی سه‌شنبه 25 شوال 1109ق نسخ 400 شناسنامه ←
409
شیخ علی حیدر
مشهد
758 نامشخص - - - شناسنامه ←
410
رضوی
مشهد
11258 درویشعلی بن شمس الدین بن فلاح چهارشنبه 12 شوال 1109ق نسخ 265 شناسنامه ←
411
وزیری
یزد
149 محمد اشرف بن حاج محمد رفیع 6 رجب 1112ق نسخ 174 شناسنامه ←
412
رضوی
مشهد
20286 عبدالوهاب ربیع الاول 1112ق نسخ 457 شناسنامه ←
413
مرعشی
قم
1353 بی‌کاتب رمضان 1112ق نسخ 363 شناسنامه ←
414
مدرسه صدر بازار
اصفهان
740 سلطان علی بن علی رضا جمعه 14 محرم 1112ق نسخ 346 شناسنامه ←
415
مرکز احیاء
قم
770 محمد صادق بن محمد علی قوشخانی محرم 1113ق نسخ 316 شناسنامه ←
416
نواب
مشهد
367 ابوالقاسم بن محمد نظام شهمیرزادی ذیقعده 1114ق نسخ 383 شناسنامه ←
417
خاتم الانبیاء
بابل
307 محمود بن علی بن عزیز بن محمود جیلانی سه‌شنبه دهه آخر شعبان 1114ق ثلث - شناسنامه ←
418
گوهرشاد
مشهد
2209 محمد بن محمد مؤمن فاضل جیلی سه‌شنبه 8 ربیع الاول 1114 و 1116ق نسخ 425 شناسنامه ←
419
مجلس
تهران
5947/1 محمد بن حسن بحرانی 1116ق نسخ 568 شناسنامه ←
420
دارالحدیث
قم
164 محمد شریف بن محمد حسین مقدم مشکینی 8 شوال 1117ق نسخ 232 شناسنامه ←