نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الاستبصار فيما اختلف من الاخبار

al-istibṣār fīma-xtalif-a min-al axbār
492 نسخه ثبت‌شده از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/4855
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #4855
پدیدآور / مؤلف: شیخ طوسی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 3، ص 235 تا 277
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: حدیث

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

این کتاب از کتب اربعه شیعه به‌شمار می‌آید و مؤلف ابتدا «تهذیب» و سپس «النهایه» (که کتابی فتوایی است) را تألیف نمود و چون هنگام گردآوری آن، با تعارض و تخالف ظواهر برخی از اخبار مواجه گردید از این روی تصمیم گرفت کتاب مستقلی که جامع این‌گونه اخبار باشد بنگارد. وی خود درباره انگیزه تألیف چنین می‌نویسد: «گروهی از یاران ما کتاب «تهذیب الاحکام» را برای دستیابی بر حلال و حرام نیکو شمردند و خواستار این شدند که احادیث مختلف به‌طور اختصار و مجزا گردآوری شود تا شخص متوسط و متبحر در فقه از آن استفاده نماید و بیشتر احادیث را که با هم مختلف و اصحاب ما بازگو نموده‌اند در یک مجموعه گردآوری شود و تاکنون کسی از دانشمندان اقدام به این امر مهم نکرده است. اینان از من خواستند که در هر باب نخست احادیث و روایاتی راکه مورد اعتماد من است و به آنها فتوا می‌دهم بیاورم و سپس اخبار مخالف با هم را نوشته و جمع بین آنها را تا حد امکان شرح دهم تا چیزی از آنها ساقط نگردد» و در پایان کتاب چنین فرموده است: «و كنت سلکت فی اول الکتاب ایراد الاحادیث باسانیدها و علی ذلک اعتمدت فی الجزء الاول و الثانی ثم اختصرت فی الجزء الثالث و عولت علی الابتداء بذکر الراوی الذی اخذت الحدیث من کتابه او اصله علی ان اورد عند الفراغ من الکتاب جملة من الاسانید یتوصل بها الى هذه الکتب والاصول حسب ماعملته فی کتاب تهذیب الاحکام». کتاب در سه جزء ترتیب یافته که جلد 1 و 2 شامل عبادات و جلد 3 درباره سایر ابواب فقه یعنی عقود، ایقاعات و احکام است تا حدود و دیات. جلد اول مشتمل بر 300 «باب» و 1899 حدیث، جلد دوم 217 «باب» و 1179حدیث و جلد سوم 398 «باب» و 2455 حدیث می‌باشد که به حساب مؤلف مجموع ابواب سه جزء 925 «باب» و احادیث آنها بالغ بر 5511 حدیث است (ولی در حساب سهو شده و صحیح این است که تعداد ابواب 915 و شمار احادیث 5533 است). شیخ طوسی چون در «تهذیب» و «استبصار» در همه جا همه سند و رجال روایت را یاد نکرده برای هر دو مشیخه‌ای نوشت که یکی هستند. پس برای این‌که خبرهای این دو کتاب مرسل نگردد ناگزیر بایستی به این دو مشیخه و فهرست و رجال طوسی و همچنین رجال نجاشی و دیگران نگریست و سندها را یافت (مستدرک 719) لذا سید مهدی بحرالعلوم بروجردی (1155-1212) مشیخه‌ای نوشت و در آن از سستی و درستی سندهای روایت‌های شیخ طوسی در مشیخه و فهرست گفتگو کرد. حاج محمد بن علی اردبیلی شاگرد مجلسی (زنده در 1098) «تصحیح الاسانید» نوشته و بسیاری از سندهای «تهذیب» و «استبصار» که در مشیخه و فهرست نادرست و سست می‌نمود درست نشان داد و گزیده‌ای از همین را در فائده 7 «جامع الرواة» خود آورده است. شیخ حر عاملی در فائده دوم خاتمه «تفصیل وسائل الشیعه» هم از سندهای مشیخه «تهذیب» و «استبصار» گفتگو کرده است. محدث نوری در فائده 6 «مستدرک» همه «تصحیح الاسانید» اردبیلی را با کاوش‌هایی از خود آورد و مامقانی در پایان «تنقیح المقال» گزیده‌ای از همان «تصحیح الاسانید» را یاد نموده است.
آغاز اثر
« الحمد لله ولی الحمد ومستحقه والصلوة علی خیرته من خلقه محمد وآله الطاهرین من عترته وسلم تسلیما، اما بعد فانی رایت جماعة من اصحابنا لما نظروا فی کتبنا الکبیر »
انجام اثر
« (پایان کتاب:) و یمکن ان تحمل هذه الروایات علی ضرب من التقیة لان ذلک مذهب کثیر من العامة و قد روی ذلک عن النبی صلی الله علیه و آله الطاهرین. »
سوابق و چاپ‌های اثر
لکهنو، سنگی، بدون تاریخ، وزیری بزرگ، (15+1-245+10+172 ص)؛ لکهنو، سنگی، در 3 جلد، 1307، وزیری بزرگ؛ به کوشش حسن موسوی خرسان و اهتمام محمد آخوندی، نجف، 1375-1376ق، در 4 جلد [الذریعة 14/2-17، 17/6-19؛ مشار عربی 48 و 47؛ معجم المطبوعات 1248/2؛ فهرستگان خطی حدیث 227/2-262]
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
مشیخة التهذیب و الاستبصار؛ شیخ طوسی، محمد بن حسن (385-460) تحریر بیان الاخبار التی فی اول الاستبصار = شرح مقدمة الاستبصار؛ قطب راوندی، سعید بن هبة الله (-573) استقصاء الاعتبار فی شرح الاستبصار؛ سبط الشهید، محمد بن حسن (1030-980) الفوائد المکیة = حاشیة الاستبصار؛ استرآبادی، محمد امین بن محمد شریف (-1033) حاشیة الاستبصار؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) مناهج الاخبار فی شرح کتاب الاستبصار؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) حاشیة الاستبصار؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) حاشیة الاستبصار؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099) استبصار الاخبار = جامع اسرار العلماء = جامع الاحادیث و الاقوال = الجامع الکبیر؛ ابن الوندی، قاسم بن محمد (-1100) کشف الاسرار فی شرح الاستبصار؛ جزایری، نعمة الله بن عبدالله (1112-1050) الاعتبار فی اختصار الاستبصار؛ بختیاری حویزی، یعقوب بن ابراهیم (-1150) شرح و ترتیب مشیخه تهذیب و استبصار؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263) حدیقة الانظار فی مشیخة الفقیه و التهذیب و الاستبصار؛ حائری، محمد علی بن قاسم (-13) حواشی الاستبصار مشیخة الاستبصار الاستبصار (منتخب) شرح الاستبصار جامع الاخبار فی ایضاح الاستبصار الرجال = مشترکات و مشتبهات رجال کتاب التهذیب و الاستبصار فهرست الاستبصار
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 14/2-17، 17/6-19 مشار عربی 48 و 47 معجم المطبوعات 1248/2 فهرستگان خطی حدیث 227/2-262

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الاستبصار فيما اختلف من الاخبار / حدیث / عربی al-istibṣār fīma-xtalif-a min-al axbār شیخ طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 قمری šayx-e tūsī, mohammad ebn-e ḥasan (996 - 1069) این کتاب از کتب اربعه شیعه به‌شمار می‌آید و مؤلف ابتدا «تهذیب» و سپس «النهایه» (که کتابی فتوایی است) را تألیف نمود و چون هنگام گردآوری آن، با تعارض و تخالف ظواهر برخی از اخبار مواجه گردید از این روی تصمیم گرفت کتاب مستقلی که جامع این‌گونه اخبار باشد بنگارد. وی خود درباره انگیزه تألیف چنین می‌نویسد: «گروهی از یاران ما کتاب «تهذیب الاحکام» را برای دستیابی بر حلال و حرام نیکو شمردند و خواستار این شدند که احادیث مختلف به‌طور اختصار و مجزا گردآوری شود تا شخص متوسط و متبحر در فقه از آن استفاده نماید و بیشتر احادیث را که با هم مختلف و اصحاب ما بازگو نموده‌اند در یک مجموعه گردآوری شود و تاکنون کسی از دانشمندان اقدام به این امر مهم نکرده است. اینان از من خواستند که در هر باب نخست احادیث و روایاتی راکه مورد اعتماد من است و به آنها فتوا می‌دهم بیاورم و سپس اخبار مخالف با هم را نوشته و جمع بین آنها را تا حد امکان شرح دهم تا چیزی از آنها ساقط نگردد» و در پایان کتاب چنین فرموده است: «و كنت سلکت فی اول الکتاب ایراد الاحادیث باسانیدها و علی ذلک اعتمدت فی الجزء الاول و الثانی ثم اختصرت فی الجزء الثالث و عولت علی الابتداء بذکر الراوی الذی اخذت الحدیث من کتابه او اصله علی ان اورد عند الفراغ من الکتاب جملة من الاسانید یتوصل بها الى هذه الکتب والاصول حسب ماعملته فی کتاب تهذیب الاحکام». کتاب در سه جزء ترتیب یافته که جلد 1 و 2 شامل عبادات و جلد 3 درباره سایر ابواب فقه یعنی عقود، ایقاعات و احکام است تا حدود و دیات. جلد اول مشتمل بر 300 «باب» و 1899 حدیث، جلد دوم 217 «باب» و 1179حدیث و جلد سوم 398 «باب» و 2455 حدیث می‌باشد که به حساب مؤلف مجموع ابواب سه جزء 925 «باب» و احادیث آنها بالغ بر 5511 حدیث است (ولی در حساب سهو شده و صحیح این است که تعداد ابواب 915 و شمار احادیث 5533 است). شیخ طوسی چون در «تهذیب» و «استبصار» در همه جا همه سند و رجال روایت را یاد نکرده برای هر دو مشیخه‌ای نوشت که یکی هستند. پس برای این‌که خبرهای این دو کتاب مرسل نگردد ناگزیر بایستی به این دو مشیخه و فهرست و رجال طوسی و همچنین رجال نجاشی و دیگران نگریست و سندها را یافت (مستدرک 719) لذا سید مهدی بحرالعلوم بروجردی (1155-1212) مشیخه‌ای نوشت و در آن از سستی و درستی سندهای روایت‌های شیخ طوسی در مشیخه و فهرست گفتگو کرد. حاج محمد بن علی اردبیلی شاگرد مجلسی (زنده در 1098) «تصحیح الاسانید» نوشته و بسیاری از سندهای «تهذیب» و «استبصار» که در مشیخه و فهرست نادرست و سست می‌نمود درست نشان داد و گزیده‌ای از همین را در فائده 7 «جامع الرواة» خود آورده است. شیخ حر عاملی در فائده دوم خاتمه «تفصیل وسائل الشیعه» هم از سندهای مشیخه «تهذیب» و «استبصار» گفتگو کرده است. محدث نوری در فائده 6 «مستدرک» همه «تصحیح الاسانید» اردبیلی را با کاوش‌هایی از خود آورد و مامقانی در پایان «تنقیح المقال» گزیده‌ای از همان «تصحیح الاسانید» را یاد نموده است. آغاز: الحمد لله ولی الحمد ومستحقه والصلوة علی خیرته من خلقه محمد وآله الطاهرین من عترته وسلم تسلیما، اما بعد فانی رایت جماعة من اصحابنا لما نظروا فی کتبنا الکبیر انجام: (پایان کتاب:) و یمکن ان تحمل هذه الروایات علی ضرب من التقیة لان ذلک مذهب کثیر من العامة و قد روی ذلک عن النبی صلی الله علیه و آله الطاهرین. (پایان مشیخه) یشتمل علی خمسة الف و خمسمائه واحد عشر حدیثا حصرتها لئلا یقع فیها زیادة او نقصان والله الموفق للصواب والحمدلله ... چاپ: لکهنو، سنگی، بدون تاریخ، وزیری بزرگ، (15+1-245+10+172 ص)؛ لکهنو، سنگی، در 3 جلد، 1307، وزیری بزرگ؛ به کوشش حسن موسوی خرسان و اهتمام محمد آخوندی، نجف، 1375-1376ق، در 4 جلد [الذریعة 14/2-17، 17/6-19؛ مشار عربی 48 و 47؛ معجم المطبوعات 1248/2؛ فهرستگان خطی حدیث 227/2-262] شرح و حواشی: 1- مشیخة التهذیب و الاستبصار؛ شیخ طوسی، محمد بن حسن (385-460) 2- تحریر بیان الاخبار التی فی اول الاستبصار = شرح مقدمة الاستبصار؛ قطب راوندی، سعید بن هبة الله (-573) 3- استقصاء الاعتبار فی شرح الاستبصار؛ سبط الشهید، محمد بن حسن (1030-980) 4- الفوائد المکیة = حاشیة الاستبصار؛ استرآبادی، محمد امین بن محمد شریف (-1033) 5- حاشیة الاستبصار؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) 6- مناهج الاخبار فی شرح کتاب الاستبصار؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 7- حاشیة الاستبصار؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) 8- حاشیة الاستبصار؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099) 9- استبصار الاخبار = جامع اسرار العلماء = جامع الاحادیث و الاقوال = الجامع الکبیر؛ ابن الوندی، قاسم بن محمد (-1100) 10- کشف الاسرار فی شرح الاستبصار؛ جزایری، نعمة الله بن عبدالله (1112-1050) 11- الاعتبار فی اختصار الاستبصار؛ بختیاری حویزی، یعقوب بن ابراهیم (-1150) 12- شرح و ترتیب مشیخه تهذیب و استبصار؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263) 13- حدیقة الانظار فی مشیخة الفقیه و التهذیب و الاستبصار؛ حائری، محمد علی بن قاسم (-13) 14- حواشی الاستبصار 15- مشیخة الاستبصار 16- الاستبصار (منتخب) 17- شرح الاستبصار 18- جامع الاخبار فی ایضاح الاستبصار 19- الرجال = مشترکات و مشتبهات رجال کتاب التهذیب و الاستبصار 20- فهرست الاستبصار

نسخه‌های خطی این اثر

492 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
241
وزیری
یزد
4076 بی‌کاتب 1068ق - - شناسنامه ←
242
ملی
تهران
594 محمد سمیع بن عوض دیزجی 1068ق نسخ 289 شناسنامه ←
243
رضوی
مشهد
31467 ملا نور محمد 1068ق نسخ 204 شناسنامه ←
244
رضوی
مشهد
15252 محمد باقر حسینی رضوی 1068ق نسخ - شناسنامه ←
245
مجلس
تهران
1388 بی‌کاتب 20 ربیع الثانی 1069ق نسخ 250 شناسنامه ←
246
گلپایگانی
قم
3940-20/60 بی‌کاتب 15 ربیع الاول 1069ق نسخ 461 شناسنامه ←
247
گلپایگانی
قم
532-4/2 بی‌کاتب دوشنبه 20 ربیع الاول 1069ق نسخ 420 شناسنامه ←
248
محمد هلال
آران کاشان
77 محمد صالح بن ملا قاسم شهمیرزادی 1069ق ثلث 374 شناسنامه ←
249
محمود آبادی، میرزا حسن
یزد
1 محمد رضا بن علی رضای تبریزی چهارشنبه 5 جمادی 1069ق نسخ - شناسنامه ←
250
مجلس
تهران
9689 فضل علی بن کربلائی عوض تبریزی 1070ق نسخ 421 شناسنامه ←
251
مؤسسه حضرت آیة الله بروجردی
قم
49 بی‌کاتب 1070ق، پایان کتاب جهاد عبارت «نسخه مولانا محمد سعید» نوشته شده و گویا این شخص کاتب باشد نسخ 305 شناسنامه ←
252
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
130الف عبدالله بن حسین بن عبدالله نجفی 1070ق نسخ - شناسنامه ←
253
مرکز احیاء
قم
690 نامشخص - - - شناسنامه ←
254
نواب
مشهد
241 بی‌کاتب شوال 1070ق نسخ 216 شناسنامه ←
255
اردستانی ـ آیة الله سید علیرضا
اردستان
بدون شماره محمد رضا بن محمد زمان 15 ذیحجه 1070ق - - شناسنامه ←
256
گلپایگانی
قم
3707-19/37 مجد الدین مجدی غره ربیع الثانی 1070ق نسخ 150 شناسنامه ←
257
ملک
تهران
2759 محمد امین بن محمد بن محمد هاشم و انشانی جرفادقانی (گلپایگانی) 18 ذیحجه 1070ق نسخ 395 شناسنامه ←
258
رضوی
مشهد
1910 بی‌کاتب پنج‌شنبه اواخر جمادی الثانی 1070ق نسخ 271 شناسنامه ←
259
مجلس
تهران
8498 فضل الله بن عباس خادم نجفی جمعه 14 رجب 1070ق نسخ 406 شناسنامه ←
260
رضوی
مشهد
20555 سید علی بن فتح الله حسینی فارسکی مشهدی (جلد 1 و2) چهارشنبه 5 رمضان 1071ق، کاتب جلد 1و2 سید علی بن فتح الله حسینی فارسکی مشهدی و بقیه از کاتبی نامعلوم در جمعه 26 ذیحجه 1000 نسخ 435 شناسنامه ←
261
رضوی
مشهد
15259 صدرالدین محمد بن فتح الله خادم حسینی پنج‌شنبه 20 رمضان 1071ق نسخ 269 شناسنامه ←
262
رضوی
مشهد
6811 محمد حسین بن منصور نجفی شنبه 13 صفر 1071ق نسخ 485 شناسنامه ←
263
رضوی
مشهد
15084 محمد سالم بن محمد شریف خوانساری 15 ربیع الاول 1071ق نسخ - شناسنامه ←
264
مسجد اعظم
قم
187 محمد صادق جرفادقانی محرم 1072ق نسخ 278 شناسنامه ←
265
عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
اصفهان
2936 درویش علی بن یوسف طالقانی محرم 1072ق نسخ 875 شناسنامه ←
266
گلپایگانی
قم
5358-27/28 خداداد بن رمضان شولستانی (جلد دوم) 6 جمادی 1073 (جلد اول) و پنج‌شنبه 16 ذیقعده 1080 (جلد دوم) نسخ 498 شناسنامه ←
267
رضوی
مشهد
14946 شمس الدین محمدبن شانور الله حسینی چهارشنبه 10 محرم 1073ق نسخ 293 شناسنامه ←
268
مرعشی
قم
8420 صدرالدین محمد بن فتح الله خادم حسینی (نیمه اول) و سلطان‌محمد بن محمود روشناوندی جنابذی تونی (نیمه دوم) سه‌شنبه 16 رجب 1071 (جلد اول)، چهارشنبه 19 ربیع الاول 1073 (جلد دوم) جا: مشهد مقدس نسخ 509 شناسنامه ←
269
ملی
تهران
6356 محمد معصوم بن ناصرالدین محمد سبزواری پنج‌شنبه 21 ربیع الثانی 1074ق نسخ 310 شناسنامه ←
270
مرعشی
قم
6749 محمد طاهر بن حسن علی معلم کوساری 1073ق، بخش مشیخه در اواخر 1081 نسخ 297 شناسنامه ←