الهندىّ، إلى أن قال: و صار من الأئمّة الكبار فى التّفسير و الحديث و الفروع و الأصلين و العربيّة.
و له من التّصانيف: «زاد المعاد» «مفتاح دار السّعادة» «تهذيب سنن أبى داود» «الكافية الشّافية» نظم الرّسالة الحلبيّة فى الطّريقة المحمديّة» «تفسير الفاتحة» «تفسير أسماء القرآن» «جلاء الافهام فى حكمة الصّلاة و السّلام على خير الأنام» «معانى الأدوات و الحروف» «بدائع الفوائد» مجلّدان، و هو كثير الفوائد أكثره مسائل نحويّة
مات في رجب سنة إحدى و خمسين و سبعمائة انتهى، و قد تقدّم فى الضّمنيّات عند ذكرنا لمحمّد بن عبد اللّه الصّرخدى النّحوى انّ له «مختصر كتاب قواعد العلائى» و «مختصر اعراب السفاقسىّ» و غير ذلك فليتبصّر و لا يغفل.
۶۹۸ الشيخ المتبحر المأمون شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن على بن أبى الحسن الزمردى المعروف بابن الصائغ *
بالصّاد المهملة و الغين المعجمة بعد الياء - الحنفى النّحوى، صاحب «شرح الالفية» و «شرح قصيدة البردة» و غير ذلك من المصنّفات قال ابن حجر المكىّ فيما نقله عنه جلال الدّين السّيوطى فى «طبقاته»: ولد قبل سنة عشر و سبعمائة و اشتغل بالعلم؛ و برع فى اللّغة و النّحو و الفقه، و أخذ عن الشهاب بن المرحّل و أبى حيان، و القونوىّ، إلى أن قال: و كان ملازما للاشتغال كثير المعاشرة للرّؤساء، كثير الاستحضار بارعا حسن
(*) له ترجمة فى: انباء الغمر ۹۵:۱ بغية الوعاة ۱۵۵:۱. حسن المحاضرة ۴۷۱:۱، درة الحجال ۱۳۱:۲، الدرر الكامنة ۴۹۹:۳؛ ريحانة الادب ۲۵۰:۳، شذرات الذهب ۶: ۲۴۸، الفوائد البهية ۱۷۵، الكنى و الالقاب ۳۳۵:۱، نفح الطيب ۳۳۶:۴، الوافى بالوفيات ۲۴۴:۳.