النّظم و النثر؛ قوىّ المبادرة، دمث الأخلاق، ولى قضاء العسكر و إفتاء دار العدل و درّس بالجامع الطّولونيّ و غيره.
و له من التّصانيف: «شرح المشارق» فى الحديث «شرح الفيّة ابن مالك» فى غاية الحسن و الجمع و الاختصار؛ «الغمز على الكنز» «التّذكرة» عدّة مجلّدات فى النّحو «المبانى في المعانى» «التّمر الجنّى فى الأدب السنّى» المنهج القويم فى القرآن العظيم» «نتايج الأفكار» «الرّقم على البردة» «الوضع الباهر فى رفع أفعل الظّاهر» «اختراع الفهوم لاجتماع العلوم» «روض الافهام فى أقسام الاستفهام» و غير ذلك و له «حاشية على المغنى لابن هشام» وصل فيها إلى أثناء الباء الموحّدة، و افتتحها بقوله الحمد للّه الّذى لا مغنى سواه؛ أخذ عن العلاّمة عزّ الدّين محمّد بن أبى بكر بن جماعة، و روى عنه الجمال بن ظهيرة، و عبد اللّه ( ۱ ) بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة.
و مات فى حادى عشر شعبان سنة ستّ و سبعين و سبعمائة، و خلّف ثروة واسعة، قال الشّيخ علاء الدّين المقريزى رأيته فى النّوم بعد موته، فسألته ما فعل اللّه بك؟ فانشد:اللّه يعفوا عن المسىء إذامات علي توبة و يرحمهو من نظمه:لا تفخرنّ بما اوتيت من نعمعلى سواك و خف من مكر جبّارفأنت فى الأصل بالفخّار مشتبهما أسرع الكسر فى الدّنيا لفخّار ( ۲ )انتهى و فى موضع آخر من الطّبقات: انّ ابن الصّائغ بتقديم المهملة قبل الياء لقب جماعة أشهرهم الشّيخ شمس الدّين المذكور ( ۳ ) أقول و كان من تلك الجماعة هو الشّيخ المتقدّم الامام تقىّ الدّين محمّد بن أحمد بن الصّائغ الّذى يروى شيخنا
( ۱ ) فى البغية: عبد الرحمن.
( ۲ ) بغية الوعاة ۱۵۵:۱-۱۵۶.
( ۳ ) بغية الوعاة ۳۷۹:۲.