اذا ضاق الفضاء عن الحجّ الشّرعىّ» و كأنّه نظير ما كتبه حسين بن منصور الحلاّج فى كيفيّة حجّ الفقراء من اختراعات نفسه المخذولة، فصار عمدة السّبب فى قتله بأفظع ما يكون؛ كما تقدّم في مقامه. و كانت وفاته كما فى بعض المعاجم فى حدود الثّمانين و الثّلاث مائة او بعد الثّمانين و لكنّى رأيت فى بعض تواريخ شيراز المعتبرة أنّه كان بغداديّا توفي بشيراز سنة ستّين و ثلاثمائة، و دفن درب خفيف بين يدى مزار الشّيخ الكبير، و على لوح مرقده مكتوب: هذا قبر ابى حيّان التّوحيدى، فرآه شيخ الشّيوخ ابو الحسين بن أحمد فى منامه، و سأله ما فعل اللّه بك؟ قال غفر اللّه لى على رغمك، و كان له فى التّوحيد لسانا خاصّا و نقل أيضا عن بعضهم انّ وزن المداد الّذى صرفه فى تصانيفه بلغ أربعمائة رطل.
۶۹۷ الشيخ شمس الدين محمد بن ابى بكر بن ايوب الزرعى الخليلى الملقب بالعلاء *
صاحب كتاب القواعد المشهور هو العماد الكابر؛ و الاستاد الكامل، الّذى عاصر شيخنا الشّهيد الاوّل بل عاشره قليلا أيضا، أو كان قد طالع مصنّفاته كثيرا جدّا لما يوجد فى مصنّفاتهما من المشابهة وضعا، و المشاركة سبكا، بحيث قد قيل انّ - غالب مطالب قواعد الشّهيد مأخوذة من قواعد ذلك العلم الفريد فليلاحظ.
و قد ذكره الحافظ السّيوطىّ فى كتاب بغيته الذى هو فى طبقات اللّغويّين و النّحاة، فقال بعد التّرجمة له، بعنوان: محمّد بن أبى بكر الشّمس بن قيّم الجوزيّة ولد في سابع صفر سنة إحدى و تسعين و ستّمائة، و قرأ العربيّة على المجد التّونسىّ، و ابن ابى الفتح البعلىّ، و الفقه و الفرائض علي ابن تيمية، و الأصلين عليه و على الصفى
(*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ۲۳۴:۱۴ بغية الوعاة ۶۲:۱، الدرر الكامنة ۴۰:۳ ريحانة الادب ۱۶۴:۸: شذرات الذهب ۱۶۸:۸، الكنى و الالقاب ۳۹۲:۱، النجوم الزاهرة ۲۴۹:۱۰ الوافى بالوفيات ۲۷۰:۲.