روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۷۶

النّاظم لكتاب «الألفيّة» فى تدوين المقاصد النحويّة و الصّرفيّة، ولد ببلد جيان من بلاد اندلس - المتقدّم تفصيلها فى باب الأحامدة - سنة إحدى و ستّمائة، و قدم دمشق الشّام، و تصدّر بها الإقراء العربيّة، ثمّ جاء إلى حلب و تصدّر بها أيضا و اشتغل بفقة الشّافعى و كان كثير العبادة، حسن السّمت، أخذ عنه جماعة منهم: الفاضل النّووىّ كما ذكره الشّمنى فى «حاشية كتاب المغنى» و قال فى صفته شارح ألفيّته الحافظ السّيوطى: قال الذّهبى الشّامىّ - يعني به صاحب كتاب «تاريخ الشّام» ولد سنة ستّمائة أو إحدى و ستّمائة، و سمع بدمشق من السّخاوى و الحسن بن الصّباح و جماعة و أخذ العربيّة عن غير واحد و جالس بحلب ابن عمرون و غيره، و تصدّر بها لإقراء العربيّة، و صرف همّته إلى إتقان لسان العرب، حتّى بلغ فيه الغاية، و حاز قصب السّبق، و أربى على المتقدّمين. و كان إماما فى القراءات و عللها، و أمّا اللّغة فكان إليه المنتهى فى الاكثار من نقل غريبها، و الاطّلاع على وحشيّها، و أما النّحو و التّصريف فكان فيه بحرا لا يجارى، و حبرا لا يبارى، و أمّا أشعار العرب الّتى يستشهد بها على اللّغة و النّحو فكانت الأئمّة الأعلام يتحيّرون فيه، و يتعجّبون من اين يأتى بها! و كان نظم الشّعر (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ۱۳۰:۱، ريحانة الادب ۱۸۸:۸، العبر ۳۰۰:۵، غاية النهاية ۱۸۰:۲، فوات الوفيات ۴۵۲:۲؛ الكنى و الالقاب ۳۳۹:۱، مرآة الجنان ۱۷۲:۴؛ نامه دانشوران ۱۸۵:۱، نفح الطيب ۲۲۲:۲ الوافى بالوفيات ۳۵۹:۳