إلى تمام الغزل المعروف، فعرف الشّيخ إنّ ما قاله كان من غلبة الحال و زاد ذلك فى حسن اعتقاده بصفاء باطنه الشّريف هذا.
و من جملة من تعرّض لذكر هذا الرّجل من هذه الطائفة، هو المحدّث النّيسابورىّ فى درج رجاله الكبير، فقال بعد التّرجمة له بعنوان: محمّد بن محمد بن الحسين المولي جلال الدّين البلخى الرّومى نزلا كان محدّثا عالما عارفا رمى بالتّصوّف و قد أخرجنا من كلامه المنظوم ما لا يريب اللبيب فى كونه إماميّا اثنى عشريّا، و لكنّه كان مشاقيا فى دولة المخالفين، و قد استوفينا تحقيق مذهبه في كتاب «ميزان التّمييز فى العلم العزيز» و لنكتف هنا، بابيات منه قال فى المثنوىّ:هرچه گويم عشق از آن برتر بودعشق امير المؤمنين حيدر بودو قال:تو به تاريكى على را ديده‌اىلا جرم غيرى بر او بگزيده‌اىو قال:رومى نشد از سرّ على كس آگاهزيرا كه نشد كس آگه از سرّ إلهيك ممكن و اين همه صفات واجبلا حول و لا قوّة إلاّ باللّهله تصانيف أشهرها المثنوىّ المعروف، و قد عبّر عنه شيخنا البهائى قدّس سرّه بالمولوىّ المعنوىّ و قال:من نمى‌گويم كه آن عالى‌جنابهست پيغمبر ولى دارد كتابانتهى و من جملة مناظيم ديوانه الّذى هو سوى مثنويّة المعروف كما نقله بعضهم و جعله دليلا على كونه من الشّيعة المخلصين المتدينين قوله:هر آن‌كس را كه مهر أهل بيت استورا نور ولايت در جبين استغلام حيدر است مولاي رومىّهمين است و همين است و همين استو منها أيضا:آفتاب وجود أهل صفاآن امام امم ولى خداآن إمامى كه قائم است الحقّزو زمين و زمان و أرض و سما