گفتم او را مثال دنيا چيستگفت زالى كشيده خالى چندگفتمش چيست كدخدائى؟ گفت:هفته‌اى عيش و غصّه سالى چندگفتم اين نفس رام كي گردد؟گفت: چون يافت گوشمالى چندفتنه‌انگيز گفتمش چه كس‌اند؟گفت: سرگشتگان زالى چندگفتم أهل ستم چه طائفه‌اند؟گفت گرگ و سگ و شغالى چندگفتم آرى سزاى ايشان چيستگفت در آخرت نكالى چندگفتمش چيست گفتۀ عطّار؟گفت پند است و حسب حالى چندهذا و قد ذكره المولي محمّد تقى المجلسى رحمه اللّه فى «شرح الفقيه» عند نقله عن السدّى عن أبى جعفر الباقر عليه السّلام أنّه قال ما أخلص عبد الإيمان باللّه أربعين يوما، أو قال ما أجمل عبد ذكر اللّه أربعين يوما، إلاّ زهّده اللّه فى الدّنيا و بصّره داءها و دواءها، و أثبت الحكمة فى قلبه؛ و أنطق بها لسانه.
ثمّ تلا إنّ الّذين اتّخذوا العجل سينا لهم غضب من ربّهم و ذلّة في الحياة الدّنيا، و كذلك نجزى المفترين. فقال و الظّاهر إنّ الغرض من ذكر هذه الآية انّه لا يحصل هذه الكمالات لغير المؤمن، و لا ينفع مجاهدة هؤلاء العامّة و ان اجتهدوا غاية جهدهم؛ و كلّ من وصل إليها فبهداية الأئمّة المعصومين صلوات اللّه عليهم وصل. و هذا هو سرّ الصوفيّة، كما ذكره العطّار فى كتابه «مظهر العجائب» انّى كنت فى الطّفولية مع ابى ذاهبا إلى الشيخ نجم الدّين الكبرى، فلقّننى اوّلا اسامى الأئمّة، ثمّ الذّكر، و قال هذا التّلقين عن شيخى عن شيخه الى أمير المؤمنين عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن جبرئيل عن اللّه تبارك و تعالى، فلا تظهر هذا السرّ إلاّ الى من جربته من المريدين انتهى.
و قد ذكرنا ترجمة الشّيخ نجم الدّين المذكور فى أواسط القسم الثّانى من باب الأحمدين من الكتاب فليراجع إنشاء اللّه، و قال السيّد الجزائرىّ قدّس سرّه السرّى فى كتابه «الانوار» و كان من أعاظم مشايخ الصوفيّة عندهم الشّيخ العطّار، و لمّا