روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۲۱۱

تقدّم ذكره بالمناسبة فى ذيل ترجمة سمّى ولد ولده الفضل بن محمّد بن عليّ القضبانى أبى القاسم النّحوى، مع الإشارة إلى جملة من مصنّفاته، و قليل من أخباره و حكاياته، و لكنّنا لمّا وعدنا ثمّة أن نؤمى إلى تراجم جماعة من أولاده العلماء اليزيديّين اللّغويين فى ضمن ترجمة حافده النّبيل العلاّمة أبى عبد اللّه محمّد بن العباس بن محمّد بن أبى محمّد المذكور، فى باب المحامدة من هذا الكتاب، ثمّ بدا لنا فى عمل ذلك الاستطراد للباب، و رأيت الأنسب تأخير ترجمة أبى عبد اللّه المذكور، إلى هذا المآب، لانّه مرصد أبى قبيلتهم المصدر لهؤلاء الأقطاب، حقّ علينا أن نوفّى هنا بما وعدنا و نذكر فى ذيل ترجمة هذا الجدّ الأعلى ترجمة ولده الأرشد أبي عبد اللّه، ثمّ نتبعهما بالإشارة إلى سائر فضلاء هذه السّلسلة العالية، تتميما للعائدة إلى عباد اللّه، فنقول أوّلا فى جهة اشتهار هذه النسبة بالنّسبة إلى جميع فضلاء هذه العصبة، انّها كما ذكره صاحب «البغية» اشتغال هذا الرّجل الأوّل منهم فى أوّل الوهلة بتربية أولاد يزيد بن منصور الحميرى الحاكم على الكوفة الى البصرة، و ان انتقل بعد ذلك إلى خدمة عتبة هارون الرّشيد، و عيّن لتربية ولده المأمون على وجه يريد. (*) له ترجمة فى: اخبار النحويين للسيرافى ۴۰، الاغانى ۷۲:۱۸، الانساب ۶۰۰، بغية الوعاة ۳۴۰:۸، تاريخ بغداد ۱۴۷:۱۴، خزانة الادب ۴۲۶:۴، ريحانة الادب ۳۹۴:۶، طبقات الشعراء لابن المعتز ۲۷۳، طبقات القراء ۳۷۵:۲، الفهرست ۵۰، اللباب ۳۰۸:۳، مرآة الجنان ۳:۲، المعارف ۵۴۴، معجم الادباء ۲۸۹:۷، النجوم الزاهرة ۱۷۳:۲؛ وفيات الاعيان ۵۱، ۲۳.