روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۱۴۱

و الفتر ما بين السبّابة و الإبهام، و الشّبر ما بين الابهام و الخنصر و القوت ما بين كلّ اصبعين طولا، فاغتنم ما اهديناه إليك من البديع و الثّمر الجنّى. قيل و حكى قاضى القضاة شمس الدّين بن خلكان عن الأصمعىّ‌، انّه قال: دخلت يوما أنا و ابو عبيدة المسجد فاذا على الاسطوانة الّتى يجلس عليها أبو عبيدة مكتوب على سبعة أذرع ما مثاله.صلّى الإله على لوط و شيعتهأبا عبيدة قل باللّه آمينافأنت عندى بلا شكّ بغيتهممذ احتملت و قد جاوزت سبعينافقال يا اصمعى امح هذا، فركبت ظهره و محوته بعد أن اثقلته؛ فقال أثقلتنى و قطعت ظهرى انزل، فقلت له قد بقيت الطّاء فقال هى اشّر حروف هذا البيت. و قيل انّه لمّا ركب ظهره و أثقله قال: عجّل، قال بقى لوط فقال من هذا نفر به و كان الّذى كتب ذلك أبو نواس، قلت: و قد جاء فى تفسير قوله تعالى إنّ يأجوج و مأجوج مفسدون فى الأرض انّ افسادهم كان اللواط.

صاحب كتاب «تحفة المؤمنين» المفتتح عنوانه الجليل الجميل باسم السّلطان شاه سليمان الصّفوى الموسوى. كان رحمه اللّه من الأطباء الحاذقين، و الالبّاء المحقّقين، وليد بيت المعرفة بعلوم الأبدان، و صاحب البصيرة الكاملة المسلّمة بطبائع الاغذية و الادوية و العقاقير و غير ذلك من الأعيان و الألوان؛ بنى الأمر فى كتابه «التّحفة» على جمع خلاصة ما وجده فى أسفاره المتقدّمين من المجرّبات و المستنبطات، و ضبط نقاوة مآثر (*) له ترجمة فى: ريحانة الادب ۶۰:۲، الذريعة ۴۰۲:۳