روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۸، ص ۱۳۸

ذو النّون فاتّزرت بمئزرى و نزلت فى الماء، و لم ازل اراقبها إلى أن أتت الجانب الآخر فصعدت، ثمّ سقيت و أنا اتبعها إلى أن أتت إلى شجرة كثيرة الأغصان كثيرة الظلّ و إذا بغلام امرد نائم تحتها و هو مخمور، فقلت لا قوّة إلاّ باللّه أتت العقرب من ذلك الجانب للدغ هذا الفتى، فاذا أنا بتنين قد أقبل يريد قتل الفتى فطفرت العقرب و لزمت دماغه حتّى قتلته و رجعت إلى الماء، و عبرت به على ظهر الضّفدع إلى الجانب الآخر فأنشأ ذو النّون يقول:يا راقدا و الجليل يحفظهمن كلّ سوء يكون فى الظّلمكيف تنام العيون عن ملكيؤتيك من فوائد النّعمهذا و من جملة أشعاره الباهرة قوله:ابكى إلى الغرب إن كانت منازلكممن جانب الشّرق خوف القيل و القالأفول بالخدّخال حين أذكرهخوف الرقيب و ما بالخدّ من خال

كان من المتبحرين الثّقات و المتمهرين الأثبات مشارا الى أقواله المحكمة فى كثير من المؤلّفات، و قد ذكره الفاضل السّيوطى في كتاب طبقاته الموسومة «بغية الوعاة» فقال: أخذ عن يونس بن حبيب النّحوى و شيخه أبى عمرو بن العلاء اللّغوى (*) له ترجمة فى انباه الرواة ۲۷۵:۳، بغية الوعاة ۲۹۴:۳، تاريخ بغداد ۲۵۲:۱۳، تذكرة الحفاظ ۳۳۸:۱، تقريب التهذيب ۲۵۱:۲، تهذيب التهذيب ۲۴۲:۱، ريحانة الادب ۱۹۴:۷ شذرات الذهب ۲۴:۲، الفلاكة و المفلوكين ۱۰۱ مرآة الجنان ۴۴:۲، المعارف ۲۳۶، معجم الادباء ۱۶۴:۷، نامه دانشوران ۱۳۴:۲ النجوم الزاهرة ۱۸۴:۲ نزهة الالباء ۱۰۴؛ وفيات الاعيان ۳۲۳.