الشريف حيث منع التّواتر فى شرحه على «المواقف» و فيه من الدّلالة علي عمريّة هذا العلوىّ و علويّة ذاك العمرىّ ما لا يخفى.
۷۱۰ الحكيم الاستاد و المنقد الاستناد محمود بن ابى بكر الارموى الآذربايجانى *
صاحب كتاب «المطالع» فى علم المنطق. ذكره صاحب كتاب «تلخيص الآثار» فى ذيل ترجمة ارمية من بلاد آذربايجان المحميّة، فقال: ينسب إليها الشّيخ العارف الزّاهد حسين بن علىّ و هو القائل أمسيت كرديّا و أصبحت عربيّا، توفّى سنة ثلاث و ثلاثين و ثلاثمائة، و منها الشّيخ أبو أحمد الملقّب بتاج الارموىّ، كان عديم المثال فى زمانه فى الأصول و الفقه و الحكمة و الأدب، توفى سنة أربع و ثلاثين و ستّمائة، و اليها ينسب القاضى سراج الدين محمود بن أبى بكر صاحب كتاب «المطالع» فى المنطق و كان من فضلاء أهل زمانه.
۷۱۱ الامام الاعظم و البحر الخضم و فخر خوارزم ابو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن احمد الملقب بجار اللّه المحترم **
لكونه فى أواخر أمره مجاور البيت و الحرم، ذكره الفاضل الشّمينى فى
(*) له ترجمة فى: آثار البلاد ۴۹۴ ريحانة الادب ۱۰۸:۱، الكنى و الالقاب ۲۲:۲، هدية العارفين ۲:
(**) له ترجمة فى: ازهار الرياض ۲۸۲:۳، انباه الرواة ۲۶۵:۳، البداية و النهاية ۱۲، ۲۱۹، بغية الوعاة ۲۷۹:۲، ريحانة الادب ۳۷۹:۲، شذرات الذهب ۱۱۸:۴ العبر ۱۰۶:۴، الكنى و الالقاب ۲۹۸:۲، اللباب ۵۰۶:۲، لسان الميزان ۴:۶، مرآة الجنان ۲۶۹:۳، معجم الادباء ۱۴۹:۷، المنتظم (وفيات ۵۳۸)، النجوم الزاهرة ۲۷۴:۵، نزهة الالباء ۳۹۱، وفيات الاعيان ۲۵۴:۴.