الفاضل المتبحر المقرى شمس الدين محمد بن محمد الجزرى الشافعى

۷۰۹ الفاضل المتبحر المقرى شمس الدين محمد بن محمد الجزرى الشافعى * كان من جملة متأخّرى المحدّثين من المخالفين و له ذكر فى كتب المتأخّرين من المؤلفين، موصوفا فى بعض المواضع بصاحب كتاب «الأربعين» نقل عن العلاّمة المجلسىّ رحمه اللّه انّه نقل عن كتابه المذكور فى المجلّدة الأخيرة من «البحار» فقال فى طىّ ما ضبطه من الأسانيد للأخبار. قال محمّد بن الجزرىّ فى أربعينه؛ أمّا قراءة القرآن العظيم فانّى قرأته على جماعة كثيرين من الشّيوخ منهم: الشّيخ الإمام العلاّمة شمس الدّين أبو عبد اللّه محمد بن عبد الرحمن بن علىّ الحنفىّ‌، رحلت إليه لعلوّ اسناده إلى الدّيار المصريّة فى سنة تسع و ستين و تسعمائة، و قرأت عليه جميع القرآن ختمتين، إحداهما جمعا بالقراءات السّبع، و أخرى بالقراءات العشر، و قرأ هو جميع القرآن إفرادا و جمعا على شيخه الإمام سند القرّاء تقىّ الدّين محمّد بن أحمد بن عبد الخالق المصرىّ‌، و قرأ هو جميع

القرآن كذلك على الشّيخ الإمام كمال الدين ابراهيم بن اسماعيل بن فارس التميمى و قرء هو جميع القرآن كذلك على الشّيخ الامام العلاّمة تاج الدّين أبى اليمن زيد بن الحسن الكندى و قرأ هو جميع القرآن على شيخه الإمام شيخ القرّاء أبى محمّد عبد اللّه بن علىّ بن احمد البغدادي، و قرأ هو جميع القرآن على الشّيخ الإمام عزّ الشّرف أبى الفضل عبد القاهر بن عبد السّلام بن علىّ العبّاسى، و قرأ هو جميع القرآن على الشّيخ الإمام أبى عبد اللّه محمّد بن الحسين بن محمّد الكارزينىّ و قرأ هو جميع القرآن على الشّيخ أبي الحسن علىّ بن محمّد بن محمّد بن صالح الهاشمىّ‌، و قرأ لهاشمىّ جميع القرآن على أبى العباس سهل بن فيروزان الاسنانى، و قرأ هو جميع القرآن على ابى محمّد عبيد بن صباح النّهشلى، و قرأ هو جميع القرآن على ابى عمر و حفص بن سليمان الكوفى، و قرأ حفص جميع القرآن على الامام ابى بكر عاصم بن ابى النجود الكوفى امام اهل الكوفة و قاريها و قرأ عاصم جميع القرآن على ابى عبد الرّحمن عبد اللّه بن حبيب السّلمى، و قرأ هو جميع القرآن على أمير المؤمنين أبى الحسن علىّ بن ابى طالب صلوات اللّه عليه، و قرأ علىّ عليه السّلام القرآن العظيم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم القرآن العظيم كما انزل على الرّوح الأمين رسول ربّ العالمين و امينه على وحيه جبرئيل عليه السّلام انتهى. و رأيت فى بعض المجاميع المعتبرة كلاما بهذه العبارة: هذه العبارة منقولة من نسخة صنّفها الشّيخ العلاّمة استاد المفسّرين و سند المحدّثين، و اسوة القرّاء و المجرّدين، الشّيخ شمس الدّين محمّد بن محمّد بن الجزرى الشّافعى. و هو من أجلّ علماء أهل السنّة بعد حذف اسامى الرواة، و هى هذه: قال سمعت عليّا بالرّحبة ينشد النّاس من سمع النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله يقول من كنت مولاه فعلىّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه، و عاد من عاداه، فقام اثنا عشر بدريّا شهدوا انّهم سمعوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول ذلك هذا حديث حسن من هذا الوجه، صحيح من وجوه كثيرة تواتر عن امير المؤمنين علىّ عليه الصّلاة و السلام و هو متواتر أيضا عن النّبى صلّى اللّه عليه و آله رواه الجمّ الغفير، و لا عبرة بمن حاول تضعيفه ممّن لا اطّلاع له فى هذا العلم. فقد ورد إلى آخر ما ذكره و فى الحاشية انّ المراد بما حاول هو السيّد المحقّق

الشريف حيث منع التّواتر فى شرحه على «المواقف» و فيه من الدّلالة علي عمريّة هذا العلوىّ و علويّة ذاك العمرىّ ما لا يخفى.