الشيخ هشام بن الياس الحائرى

۷۳۸ الشيخ هشام بن الياس الحائرى * كان فاضلا صالحا له «المسائل الحائريّة» روى عن الشّيخ أبى علىّ الطّوسى، و تقدّم إلياس بن هشام الحائرى؛ و ما هنا موجود فى بعض الإجازات فلعلّه ابن ذاك، كذا فى «امل الأمل» و لم أر فى كتاب الإجازات ذكر هذا الرّجل الرّاوي عن الشّيخ أبى علىّ المعنى به ولد شيخنا الطّوسى إلاّ بعنوان الياس بن هشام الحائرى، و هو الشّيخ الثّقة الفقيه الّذى يسندون إليه رواية الشّيخ الفاضل الفقيه عربىّ بن مسافر العبادىّ‌؛ الرّاوى عن الشّيخ أبى على المذكور أيضا بواسطة الشّيخ جمال الدّين أبى عبد اللّه الحسين بن هبة اللّه بن رطبة السّوراوىّ‌، و كذلك رواية محمّد بن إدريس الحلّى صاحب «السّرائر» و إن كان قد يروي صاحب «السّرائر» عن ابن رطبة بغير واسطة أيضا، و قد يروي الياس بن هشام المذكور عن الشّيخ الطّوسى بواسطة السيّد الموفّق أبى طالب حسن بن مهدى السّليقىّ العلوىّ‌، و قد يروي بواسطة السيّد عماد الدّين أبى الصّمصام ذى الفقار بن محمّد بن معبد الحسنيّ‌

المروزىّ‌، الّذى يروى عنه السيّد فضل اللّه بن على الحسنيّ و القطب الرّاوندى و جماعة. و قال فى حقّه الشّيخ منتجب الدّين القمّى عالم ديّن يروي عن السيّد المرتضى و الشّيخ الطّوسى، و قد صادفته و كان ابن مائة و خمس عشرة سنة و هو بعينه السيّد أبو الصّمصام ذو الفقار بن معبد الحسنىّ الّذى ذكره فى «الأمل» قبل الاوّل، و قال فى صفته: كان عالما فاضلا من مشايخ ابن شهرآشوب، يروي عن أبى العبّاس أحمد بن على بن العبّاس النّجاشى كتاب الرّجال انتهى. و من جملة مناسبات المقام ان نؤمى هنا أيضا إلى أسماء جماعة أخرى من علمائنا الأماجد تكون لهم الرّواية بالإجازة و غيرها عن ابن الشّيخ المتقدّم على ذكره التنويه لكثرة فوائده و جداويه من جهة كثرة تلامذة ذلك الفقيه، و ابن الفقيه، فنقول و أشهر أولئك الجمّ الغفير و الجمع الكثير هو ابن اخته الفاضل النحرير و الصّائب التّحرير؛ صاحب كتاب «السّرائر» الكبير محمّد بن ادريس الحلّى؛ و الفقيه الأمين عماد الدين محمّد بن أبى القاسم الطّبرى، و محمّد بن علىّ الفتّال النيسابورى، و السيّد ابو الفضل الدّاعى بن علىّ السروي الحسينى، و منهم: الشّيخ أبو طالب حمزة بن محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن بالمشهد المقدّس الغروىّ‌، و الحسين بن أحمد بن طحّال المقدادىّ الحائرى؛ و الإمام موفّق الدين الحسين بن الفتح الواعظ البكرآبادىّ شيخ قراءة الشّيخ محمود الحمصيّ فى الفقه المحمّدى، و منهم جملة من مشايخ ابن شهرآشوب المازندرانىّ مثل السيّد أبى الرّضا فضل اللّه بن علىّ الحسنى؛ و الشّيخ أبى الفتوح أحمد بن علىّ الرّازى؛ و الشّيخ الإمام أبى عبد اللّه محمّد، و أخيه أبى الحسن علىّ ابنى علىّ بن أحمد النّيسابورىّ‌، و أبى علىّ محمّد بن الفضل الطّبرسى، فانّهم يروون غالبا بهذه الواسطة عن شيخنا الطّوسى قدّس سرّه القدّوسى؛ و قد يكون لهم الرّواية عن الشّيخ

أيضا بواسطة الشّيخ أبى الوفا عبد الجبّار بن عبد اللّه بن علىّ المقرىّ الرّازى؛ و هو الّذى يقول فى حقّه الشّيخ منتجب الدّين المذكور فقيه الأصحاب بالرىّ‌، قرأ عليه فى زمانه قاطبة المتعلّمين من السّادة و العلماء، و هو قد قرأ على الشّيخ أبى جعفر الطّوسى جميع تصانيفه، و قرأ على الشّيخين سالار و ابن البرّاج؛ و له تصانيف بالعربيّة و الفارسيّة فى الفقه، أخبرنا بها الشّيخ الامام جمال الدّين أبو الفتوح الخزاعىّ عنه.