المتوسّط الّذي يعلو و يحلو، و قد كان هذا الرّجل من علماء طبقة شيخنا الشّهيد الثّانى بل من جملة معاصرى سميّه المتوطّنين بدار العلم بلده الأمين الإيمانى، و محمّده الحميد السّلمانىّ، و يقول فى مفتتح كتابه المفصول، و بعد شرحه لديباجة كتاب «تهذيب الأصول» و أقول و أنا منصور الشهير براست‌گو شرحت هذا الكتاب شرحا مقتصدا ممزوجا عن حلّ العويصات، بمتين المباحثات، مسلوكا فيه طرز التّوسّط و طور الاعتدال عدولا عمّا عليه أكثر الشّروح من الإيجاز و الإطناب، إلى آخر ما ذكره.
و يظهر من بعض إجازات سيّدنا الفقيه الفاضل حسين بن السيّد حيدر الكركى العاملىّ المتقدّم ذكره الشريف أنّه يروى عن هذا الرّجل العرّيف بواسطة واحدة من مشايخ قراءته و إجازته المتعدّدين و هو المولى الفاضل العالم الفقيه الواعظ تاج الدّين حسين بن شمس الدّين الصّاعدىّ من كبار تلامذة الشّهيد الثّالث مولانا عبد اللّه بن محمود الشوشترىّ نزيل المشهد الرضوىّ.
هذا و من جملة ما ينسب إلى منصور المذكور هو رواية حديث قاضى الجنّ المشهور عن بعض من سمعه من المولى العلاّمة جلال الدّين الدّواني، و قد ذكر ذلك أيضا السيّد الكركىّ فى ذيل إجازته المتقدّم إليها الإشارة، فقال و أيضا أجزت له وفّقه اللّه تعالى أن يروى عنّى حديث قاضى الجنّ، فانّى رويته بطريق متعدّدة، ثمّ ذكر من جملة تلك الطرق روايته ذلك بالقراءة و الإجازة عن المولى المحقّق تاج الدّين حسين الصّاعدىّ الأصفهاني، انّه قال أخبرنا المولى الفاضل المحقق الشّيخ منصور الشّهير براست‌گو شارح «تهذيب الأصول» عن واحد عن المولى العلاّمة الدّوانى الشيرازى بطرقه الّتى ذكرها فى كتاب انموزجته، ثمّ قال و هذا الحديث لم يوجد سنده متّصلا فى هذا الزّمان، إلاّ من الفقير.
و قال أيضا فى ذيل إجازة أخرى له و اخبرنى أيضا المولى المحقّق المدقّق ميرزا تاج الدّين حسين بن شمس الدّين محمّد الصّاعدىّ، قال: اخبرنى المولى المحقّق المدقّق