روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۷، ص ۱۷۶

۱۷۶ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۷
ادامه‌ی «الشيخ مقداد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين بن محمد السيورى الحلى الاسدى» از ص ۱۷۱
هناك لكونه على طريق القافلة الرّاحلة إلى العتبات العاليات، و إلاّ فالمقداد بن أسود الكندىّ الّذى هو من كبار أصحاب النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرقده المنيف فى أرض بقيع الغرقد الشّريف؛ لما ذكر المورّخون المعتبرون من أنّه رضى اللّه عنه توفّى فى ارضه بالحوف، و هو على ثلاثة أميال من المدينة فحمل على الرّقاب حتّى دفن بالبقيع.
۶۲۳ السيد المتاله المشهور الايد المتفقه المشكور امير غياث الدين منصور ابن السيد الكبير الامير صدر الدين محمد بن ابراهيم بن محمد بن اسحاق الحسنى الحسيني الدشتى الشيرازى *
صاحب المدرسة المنصورية الواقعة فى دار العلم شيراز و المشتهر أمره فى الفضل و الفهم و الشأن و القدر و المجد و الفخر و التّجلل و الاعتزاز. كان أوحد عصره فى الحكمة و الكلام، بل المعىّ زمانه فى العلم بشرائع الاسلام و لذا كانت الملوك و الاعلام يصفونه فيما يصدرون له من الارقام، بأمثال هذه الفقرات من الكلام، جامع المعقول و المنقول، حاوى الفروع و الاصول، اكمل اهل النّظر، استاد البشر، و العقل الحادى عشر كما ذكره ابو القاسم بن ابى حامد بن نصر البيان الانصارى الكازرونى فى كتابه الموسوم ب‍ «سلم السموات» و فيه تفصيل تراجم جماعة من الحكماء و الشعراء و ارباب المنازل و أصحاب المقامات. و قد كان هذا الشيخ كما ذكره فى ترجمة نفسه: تلميذا للمولى وجيه الدين سليمان القارى الفارسي الذى هو من جملة تلاميذ حضرة غياث الدين المذكور. و من جملة ما زبره أيضا فى كتابه المزبور بالنّسبة إلى جناب هذا الرجل الجليل (*) له ترجمة فى: آثار عجم ۴۵۹، الذريعة ۱۰۸:۱، ريحانة الادب ۴ ر ۲۵۸، فارسنامه ناصرى ۱۳۹:۲، فوائد الرضوية ۶۶۸، الكنى و الالقاب ۲ ر ۴۹۷، المؤمنين هدية الاحباب ۱۰۶.
۱۷۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد