المتّصف فى لوح مزاره بصفة الفضل و العلم و الورع و الاجتهاد و الاحترام، و كانّه المنتقل بنفسه إلى هذه البلدة، و المتولّد له فيها هذا العلم الهمام و الرّكن القمقام.
هذا و قد ذكره سميّه المحدث النيسابورىّ فى كتاب رجاله الكبير فقال: محمّد ابن محمّد الرّفيع المازندرانى أصلا، الأصفهانيّ البيدآباديّ مسكنا، كان حكيما عارفا ثقة محدّثا استاد عصره فى المعقول، عاصرناه و لم نلقه، توفّى باصفهان فى دولة علىّ مراد خان، و دفن بمقبرة تخت فولاد، زرنا قبره هناك انتهى.
و قد عدّه ايضا فى كتابه الموسوم ب «منية المرتاد من جملة نفاة الاجتهاد» حيث قال: و منهم: الشّيخ الأجلّ الاوّاه جامع المعقول و المنقول بلا ردّ، و شيخنا العارف الأوحد، ابن المولى محمّد رفيع المازندرانىّ الآقا محمّد البيدآباديّ الأصفهانيّ، أفاض اللّه عليه من شآبيب جوده البحرانيّ، و كان من محقّقى المتأخّرين فى علوم المعارف و اليقين، و لننقل صورة ما كتبه رحمه اللّه فى جواب مكتوب الأجلّ الأوّاه المولى عبد اللّه البيدجليّ القاسانىّ، و كان فيما كتبه ما هذا لفظه: استبصارى از شرح من لا يحضره الفقيه فرموده خلاصه بجهت تذكرۀ معتبرين عرض شد إلى آخر ما ذكره فى جواب السّؤال، و هو من تحقيقات أكابر الرّجال، و بمنزلة الأبكار و الاتراب المخدّرات فى الحجال، و لو لا طوله لأفدناك بطوله فى مثل هذا المجال، لكيلا أحسب من المهملين فى حقوق أهل الجلال إلى بلوغ الآجال.
۶۱۲ الفاضل الكامل المحقق المدقق الفقيه المتكلم الربانى الحاجى شيخ محمد ابن المرحوم الحاجى محمد زمان الكاشانى *
اصلا و مولدا و الأصفهاني رياسة و مسكنا و النّجفى خاتمة و مدفنا، صاحب
(*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۳:۴۶، تذكرة القبور ۴۸۴، الذريعة ۱ فوائد الرضوية ۶۱۹