روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۷، ص ۱۲۲

قبره إلى الآن من هذا المكان، و لا يبعد كونه أيضا من جملة المندرسات فى فتنة جنود الأفغان.

كان من أعظم حكماء هذه الأواخر، و خزّان البواهر من الجواهر و الزّواهر من الضّواهر، معاصرا لسمّينا المروّج البهبهانىّ المشتهر بالاقا محمّد باقر، ماهرا فى العقليّات، مصنّفا فى المعارف الحقّة من الإلهيّات، معلّقا على كثير من كتب المحقّقين محقّقا فى مراتب الحكمة و الكلام على طرز رزين، مدرسا بدار السّلطنة اصفهان فى زمانه، و مربّيا لجماعة من علمائها الأعيان بكدّ لسانه، رافعا الوية الزّهد و الورع فى الدّنيا إلى حيث لا يبلغه جنود الصّفة الاّ على العمياء. كان من تلامذة مولانا الفاضل المحدّث الجليل المشتهر بالميرزا محمّد تقى الألماسىّ‌، و هو من أحفاد سميّه المجلسى، و أسباط سمّينا العلاّمة الأوّل، و يروي عنه أيضا بالإجازة كما افيد، بل إدراكه لفيض صحبة مولانا اسماعيل الخاجوئى المتقدّم ذكره الشّريف أيضا غير بعيد. و قد تلمّذ لديه جماعة أجلاّء من علماء هذه الطّبقة و من قبلها، منهم: سيّدنا الأجلّ الأفخم الميرزا ابو القاسم الحسينى الأصفهانيّ المشتهر بالمدرّس، مدرّس مدرسة الشّاه، و المولى محراب العارف، و المولى علىّ النّورىّ‌، و مولانا الحاجى محمد ابراهيم الكلباسىّ صاحب «الاشارات» و «المنهاج» و ذلك فى أوائل أمره و فواتح عمره و كان رحمه اللّه وصىّ أبيه فربّاه بعد وفاته فى حجره و حثّه على إقامة حجّه (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۳۲۱:۴۵، تذكرة العارفين ۱۰۴، تذكرة القبور ۴۸۳، ريحانة الادب ۳۰۱:۱، طرائق الحقائق ۹۸:۳، مكارم الآثار ۶۶:۱