الشيخ محمد بن على بن محمد الحرفوشى الحريرى العاملى الكركى الشامى

۶۰۱ الشيخ محمد بن على بن محمد الحرفوشى الحريرى العاملى الكركى الشامى * كان فاضلا عالما أديبا باهرا محقّقا مدقّقا شاعرا أديبا منشئا حافظا أعرف أهل عصره بعلوم العربيّة، قرأ على السيّد نور الدّين علىّ بن علىّ بن الحسين الموسوى العاملىّ فى مكّة جملة من كتب الخاصّة و العامّة.

له كتب كثيرة الفوائد، منها كتاب «اللّئالى السنيّة فى شرح الآجرّوميّة» مجلّدان، و كتاب «مختلف النّحاة» لم يتمّ‌، و «شرح الزّبدة» و «شرح التّهذيب» فى النّحو و «شرح الصّمديّة» فى النّحو، و «شرح شرح القطر» للفاكهىّ «و شرح شرح الكافيجىّ‌» على قواعد الإعراب، و كتاب «طرائف النّظام و لطائف الانسجام» فى محاسن الأشعار، و «شرح قواعد الشّهيد» و «رسالة الخال» و «ديوان شعره» و رسائل متعدّدة رأيته فى بلادنا مدّة، ثمّ سافر إلى اصفهان و لمّا توفّى رثيته بقصيدة طويلة منها: أقم مأتما للمجد قد ذهب المجد و حدّ بقلبى السّوء و الحزن و الوجد و بانت عن الدّنيا المحاسن كلّها و خال بهالون الضّحى فهو مسوّد و سائلة ما الخطب راعك وقعة و كادت له الشمّ الشّوامخ تنهدّ و ما للبحار الزّاخرات تلاطمت و أمواجها أيد و ساحلها خدّ فقلت نعى النّاعى إلينا محمّدا فداب أسىّ من نعيه الحجر الصّلد مضى فائق الأوصاف مكمّل العلى و من هو فى طرق السّرى العلم الفرد و كذا ذكره صاحب «الأمل» ثمّ نقل عن صاحب «السّلافة» فقرأت طريفة أنشدها فى حقّ الرّجل، إلى أن قال: و مدحه بفقرات كثيرة، و ذكر انّه توفّى فى سنة تسع و خمسين و ألف، و نقل جملة من مؤلّفاته السّابقة؛ و نقل كثيرا من شعره منها قوله فى الشّيخ محمّد جواد الكاظمىّ‌: جرى فى حلبة العلياء شوطا بسعى ما عدا سنن السّواد

ففات السّابقين إلى المعالى و ما هذا ببدع من جواد انتهى و ينسب إلى هذا الشّيخ الجليل انّه ادرك المعمّر المغربى الملقّب بابن أبى الدّنيا و المسمّى بعلىّ بن عثمان بن الخطّاب بن مرّة بن مؤيّد الهمدانى اليمانى؛ الذى اشتهر انّه شربت ماء الحياة و هو ممّن أدرك صحبة مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام و روى عنه الحديث، و شهد معه صفّين، و بعده الحسن بساباط المدائن، و الحسين بوادى كربلا، و روى أيضا عنهما و عن سائر الأئمّة المعصومين عليهم السّلام. و ذكر انّه كان قد أدرك المعمّر المذكور فى بعض مساجد الشّام، و استجاز منه فأجازه رواية اصول الحديث و العربيّة و الكتب الأربعة. و أقول أسند إليه أيضا السيّد نعمة اللّه الجزائرى «فى الأنوار النّعمانيّة» و حدّث عنه بواسطة الحرفوشى المذكور بخمس وسائط، فصدق أنّه يروي بسبع وسائط عن مولانا أمير المؤمنين (ع)، و هذا من غريب الأسناد و لا يدانى هذه الرّواية شىء فى علوّ السّند غير حديث قاضى الجنّ الّذى نقله السيّد حسين بن السيّد حيدر الكركى العاملى المتقدّم ذكره الشّريف بأسناده الطّريف، عن المولى جلال الدوانى، عن وسائط ثلاث آخرين عن أشرف الأنبياء و المرسلين صلّى اللّه عليه و آله الطيّبين المنتجبين، و قد أوردنا الحديث بطوله ثمّة فى الحاشية منها فمن أراده فليراجعها. و رأيت أيضا فى مجموعة إجازات هى من مؤلّفات ولد صاحب هذه التّرجمة المذكور هو أيضا فى كتاب «الأمل» بعنوان الشّيخ ابراهيم بن محمّد بن علىّ الحرفوشىّ العاملىّ الكركى، مع وصف أنّه كان فاضلا صالحا قرأ على أبيه و غيره و توفّى بطوس سنة ثمانين و ألف و حضرت جنازته إلى آخر رواية حديث قاضى الجنّ بهذه الكيفيّة، حدّثنا المولى الفاضل الجليل مولانا تاج الدّين حسن الأصفهانى الفلاورجانىّ يريد به والد شيخنا الفاضل الهندىّ الّذى هو فى الأصل اصفهانىّ لنجانيّ‌، قال حدّثنا المولى المحقّق مولانا خواجه جمال الدّين محمود السّدادى السلمانىّ‌، قال حدّثنا المولى العلاّمة جلال الدّين بن أسعد الدّوانىّ الشّيرازى، و أخبرنى السيّد السّند الفقيه الصدر السّعيد

الشّاه أبو الولىّ بن السيّد المحقّق الشّاه محمود الحسنى الشّيرازى قال اخبرنى المولى المحقق مولانا جمال الدين محمود، قال: أخبرنى العلاّمة الدّوانى، و أخبرنى أيضا المولى المحقّق المدقّق الشّيخ المنصور المشتهر براست‌گو شارح «تهذيب الوصول إلى علم الاصول عن واحد عن المولى العلاّمة الدّوانى، قال اخبرنى مشافهة السيّد الأنام حقيقة الأئمة الأعلام السيّد صفىّ الدّين بن عبد الرّحمن الحسينى الإيجىّ حديث الجنّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من تزيّا بغير زيّه فقتل فلاقود و لا دية، و صلّى اللّه على سيّدنا محمّد و آله الأطهار و الحمد للّه رب العالمين