ففات السّابقين إلى المعالىو ما هذا ببدع من جوادانتهى و ينسب إلى هذا الشّيخ الجليل انّه ادرك المعمّر المغربى الملقّب بابن أبى الدّنيا و المسمّى بعلىّ بن عثمان بن الخطّاب بن مرّة بن مؤيّد الهمدانى اليمانى؛ الذى اشتهر انّه شربت ماء الحياة و هو ممّن أدرك صحبة مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام و روى عنه الحديث، و شهد معه صفّين، و بعده الحسن بساباط المدائن، و الحسين بوادى كربلا، و روى أيضا عنهما و عن سائر الأئمّة المعصومين عليهم السّلام.
و ذكر انّه كان قد أدرك المعمّر المذكور فى بعض مساجد الشّام، و استجاز منه فأجازه رواية اصول الحديث و العربيّة و الكتب الأربعة.
و أقول أسند إليه أيضا السيّد نعمة اللّه الجزائرى «فى الأنوار النّعمانيّة» و حدّث عنه بواسطة الحرفوشى المذكور بخمس وسائط، فصدق أنّه يروي بسبع وسائط عن مولانا أمير المؤمنين (ع)، و هذا من غريب الأسناد و لا يدانى هذه الرّواية شىء فى علوّ السّند غير حديث قاضى الجنّ الّذى نقله السيّد حسين بن السيّد حيدر الكركى العاملى المتقدّم ذكره الشّريف بأسناده الطّريف، عن المولى جلال الدوانى، عن وسائط ثلاث آخرين عن أشرف الأنبياء و المرسلين صلّى اللّه عليه و آله الطيّبين المنتجبين، و قد أوردنا الحديث بطوله ثمّة فى الحاشية منها فمن أراده فليراجعها.
و رأيت أيضا فى مجموعة إجازات هى من مؤلّفات ولد صاحب هذه التّرجمة المذكور هو أيضا فى كتاب «الأمل» بعنوان الشّيخ ابراهيم بن محمّد بن علىّ الحرفوشىّ العاملىّ الكركى، مع وصف أنّه كان فاضلا صالحا قرأ على أبيه و غيره و توفّى بطوس سنة ثمانين و ألف و حضرت جنازته إلى آخر رواية حديث قاضى الجنّ بهذه الكيفيّة، حدّثنا المولى الفاضل الجليل مولانا تاج الدّين حسن الأصفهانى الفلاورجانىّ يريد به والد شيخنا الفاضل الهندىّ الّذى هو فى الأصل اصفهانىّ لنجانيّ، قال حدّثنا المولى المحقّق مولانا خواجه جمال الدّين محمود السّدادى السلمانىّ، قال حدّثنا المولى العلاّمة جلال الدّين بن أسعد الدّوانىّ الشّيرازى، و أخبرنى السيّد السّند الفقيه الصدر السّعيد