تسمعه يقول: قتلت البارحة ملك الرّوم، و نصرت فئة العراق، و هزمت سلطان الهند، و قلبت عسكر النّفاق، أو صرعت فلافا يعنى به شيخا آخر نظيره أو افنيت بهمانا يريد به من لا يعتقد فيه أنّه لكبيرة، و ربما تراه يقعد فى بيت مظلم يسرج فيه أربعين يوما، يزعم أنّه يصوم صوما، و لا يأكل فيه حيوانا، و لا ينام نوما، و قد يلازم مقاما يردّد فيه تلاوة سورة أيّاما، يحسب أنّه يؤدّى بذلك دين أحد من معتقديه، أو يقضى حاجة من حوائج أخيه، و ربّما يدّعى انّه سخر طائفة من الجنّة؛ و وقى نفسه أو غيره بهذه الجنّة، افترى على اللّه كذبا أم به جنّة.
تبديع و منهم: قوم تسمّوا بأهل الذّكر و التّصوّف؛ يدّعون البراءة من التّصنّع و التكلّف، يلبسون خرقا و يجلسون حلقا، يخترعون الاذكار و يتغنّون بالأشعار، يعلنون بالتّهليل، و ليس لهم إلى العلم و المعرفة سبيل، ابتدعوا شهيقا و نهيقا، و اخترعوا رقصا و تصنيفا، قد خاضوا الفتن، و أخذوا بالبدع دون السّنن، دفعوا أصواتهم بالنّداء؛ و صاحوا الصّيحة الشّنعاء، أ من الضّرب تتألّمون، أم من الرّب تتظلون، أم مع أكفّائكم تتكلّمون، انّ اللّه لا يسمع بالصّماخ، فاقصروا من الصّراخ، أ تنادون باعدا أم توقظون راقدا، تعالى اللّه لا تأخذه السنة، و لا تغلّطه الالسنة، سبّحوا تسبيح الحيتان فى النّهر، و ادّعوا ربّكم تضرّعا و خفية دون الجهر، أنّه ليس منكم ببعيد، بل هو أقرب إليكم من حبل الوريد، داهية: و من النّاس من يدعى علم المعرفة، و مشاهدة المعبود، و مجاوزة المقام المحمود، و الملازمة فى عين الشّهود، و لا يعرف من هذه الأمور إلاّ الأسماء، و لكنّه تلقف من الطّامات كلمات يردّدها لدى الاغنياء، كانّه يتكلّم عن الوحى و يخبر عن السّماء، ينظر إلى أصناف العباد و العلماء بعين الأزداء، يقول فى العباد انّهم أجراء متعبون، و فى العلماء أنّهم بالحديث عن اللّه لمحجوبون، و يدّعى لنفسه من الكرامات ما لا يدّعيه نبى مقرّب لا علما أحكم و لا عملا هذّب.
يأتي إليه الرّعاع الهمج، من كلّ فجّ، أكثر من إتيانهم مكّة للحجّ