هم الغيوث إذا ما أزمة أزمتو الأسد أسدا الشّرى و الباس محتدميأبى لهم أن يحلّ الذمّ ساحتهمخيم كريم و أيد بالنّدى هضملا يقبض العسر بسطا من اكفّهمسيّان ذلك إن أثروا و إن عدمواأيّ الخلائق ليست في رقابهملأولويّة هذا أو له نعممن يعرف اللّه يعرف أولويّة ذافالدّين من بيت هذا ناله الأممو فى بعض النّسخ أيضاً هذه الزّيادة:بيوتهم في قريش يستضاء بهافي النّائبات و عند الحكم إن حكموافجدّه في قريش في أرومتهامحمّد و عليّ بعده علمبدر له شاهد و الشّعب من احدو الخندقان و يوم الفتح قد علمواو خيبر و حنين يشهد ان لهو في قريظة يوم صيلم قيممواطن قد قلمت في كلّ نائبةعلى الصّحابة لم أكتتم كما كتمواو على بعض نسخ الكشى فيما نقل عنه أن أوّل هذه القصيدة هكذا:يا سائلي أين حلّ الجود و الكرمعندي بيان إذا طلاّبه قدمواهذا الّذي أحمد المختار والدهصلّى عليه الهي ما جرى القلمهذا الّذي عمّه الطيّار جعفر والمقتول حمزة ليث حبّه قسمهذا ابن سيّدة النّسوان فاطمةو ابن الوصيّ الّذي في سيفه نقمو ليس قولك من هذا بضائرهالعرب تعرف من أنكرت و العجمينمى إلى الذّروة العليا الّتي قصرتعن نيلها عرب الاسلام و العجمما قال لا قط إلاّ في تشهدهلو لا التّشهد كانت لاؤه نعمو قيل و هى ستّ و عشرون بيتا، قال الرّاوى فغضب هشام و أمر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكّة و المدينة فبلغ ذلك علىّ بن الحسين عليه السّلام فبعث إليه باثنى عشر ألف درهم و قال اعذرنا يا أبا فراس، فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به، فردّها