روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۶، ص ۲۹۰

إلى آخر ملمعانته المعروفات، و قد يقال لها الحلة السيفيّة و الحلّة المزيديّة ايضا من جهة ما ذكرناه لك فى مبادى ترجمة الحسن بن يوسف بن المطهّر الملقّب بالعلاّمة الحلّى - على سبيل التّفصيل، مع سائر ما يتعلّق بهذه البليدة و أهلها من الأمر الجميل.

كان عالما فاضلا ثقة محدّثا محقّقا عارفا بالرّجال و الأخبار أديبا شاعرا جامعا للمحاسن له كتب منها كتاب «مناقب آل أبى طالب» كتاب «مثالب النّواصب» كتاب «المخزون المكنون فى عيون الفنون» كتاب «اعلام الطّريق فى الحدود و الحقائق» كتاب «مائدة الفائدة» كتاب «المثال فى الأمثال» كتاب «الأسباب و النّزول على مذهب آل الرّسول» كتاب «الحاوى» كتاب «الأوصاف» كتاب «المنهاج» و غير ذلك، و قد ذكر مؤلّفاته هذه فى «معالم العلماء» و قد نقلنا منه هنا ما فيه و ليس فيه زيادة على فهرست الشّيخ و النّجاشى إلاّ قليل، و ذكر أنّه زاد فى المؤلّفات على ما جمعه الشّيخ ستّ مائة كتاب، الظّاهر انّ اكثرها من مؤلّفات المتقدّمين. و ذكر السيّد مصطفى فقال: شيخ هذه الطّائفة و فقيهها، شاعرا بليغا منشيا روى عنه محمّد بن عبد اللّه بن زهرة، و روى عن محمّد و على ابنى عبد الصّمد، له كتب منها كتاب «الرجال» كتاب «انساب آل أبى طالب» انتهى. و هو يروى أيضا عن جدّه شهرآشوب عن الشّيخ الطّوسى، و قد رأيت له أيضا (*) له ترجمة فى: امل الامل ۲۸۵:۲، بغية الوعاة ۱۸۱:۱ تنقيح المقال ۱۵۷:۳ جامع الرواة ۱۵۵:۲ الذريعة ۲۳۹:۲ ريحانة الادب ۵۸:۸ الكنى و الالقاب ۳۳۲:۱ لسان الميزان ۳۰۱:۵، لؤلؤة البحرين ۳۴۰ المستدرك ۴۸۴:۳، مصفى المقال ۴۱۴، معالم العلماء ۱۰۶، المقابس ۵، منتهى المقال نامه دانشوران ۴۵:۳ نقد الرجال ۳۲۳. الوافى بالوفيات ۱۶۴:۴