فى نفوس العامّة و الخاصّة، و لم يقبل الرّضى من أحد شيئا أصلا، و كان حفظ القرآن على الكبر، فوهب له معلّمه الّذى علّمه القرآن دارا يسكنها، فاعتذر إليه و قال انّى لا أقبل برّ أبى، فكيف اقبل برّك، فقال انّ حقّى عليك أعظم من حقّ أبيك، و توسّل إليه، فقبل منه الدّار.
و حكى أبو اسحاق بن ابراهيم بن هلال الصّابى الكاتب، قال كنت عند الوزير أبى محمّد المهلبى ذات يوم، فدخل الحاجب و استأذن للشّريف المرتضى، فأذن له، فلمّا دخل قام إليه و أكرمه و أحله معه فى دسته و اقبل عليه يحدّثه حتّى فرغ من حكايته و مهمّاته، ثمّ قام فقام إليه و ودّعه و خرج، فلم تكن ساعة حتّى دخل الحاجب و استأذن للشّريف الرّضى، و كان الوزير قد ابتدأ بكتابة رقعة فالقاها و قام كالمدهش حتّى استقبلته من دهليز الدّار، و أخذ بيده و أعظمه و أجلسه فى دسته، ثمّ جلس بين يديه متواضعا، و أقبل عليه بمجامعه، فلمّا خرج الرّضى خرج معه و شيّعه إلى الباب، ثمّ رجع فلمّا خفّ المجلس، قلت أ يأذن الوزير أعزّه اللّه أن اسأله عن شىء؟ قال:
نعم، و كأنى بك تسأل عن زيادتى فى إعظام الرّضى على أخيه المرتضى، و المرتضى أسنّ و أعلم؟ فقلت: نعم أيّد اللّه الوزير، فقال اعلم إنّا أمرنا بحفر النّهر الفلانى، و للشّريف المرتضى على ذلك النّهر ضيعة، فتوجّه عليه من ذلك مقدار ستّة عشر درهما او نحو ذلك، فكاتبنى بعده برقاع يسأله فى تخفيف ذلك المقدار عنه، قلت و فى رواية أبى حامد الفقيه فى مآثره انّه قال فقال لخادمه هات الكتابين اللّذين دفعتهما إليك منذ ايّام. فاحضرهما فاذا كتاب المرتضى فى الاستعفاء عن عشرين درهما أصابه من القسط و قرأته و إذا هو أكثر من مائة سطر، يتضمّن من الخضوع و الخشوع فى إسقاط هذه الدّراهم، ما يطول شرحه، و إذا كتاب الرّضى فى الاعتذار عن ردّه لما أرسل إليه الوزير المعهود من النّقود، كما نبّه عليه صاحب الرّواية الاولى بقوله بعد ما سبق، و أمّا أخوه لرضى فبلغنى ذات يوم انّه ولد له غلام فارسلت إليه بطبق فيه ألف دينار، فردّه و قال قد علم الوزير انّى لا اقبل من أحد شيئا، فرددته إليه و قلت انّى إنّما ارسلته