روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۶، ص ۱۹۲

۱۹۲ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۶
ادامه‌ی «العالم العفيف و العلم الغطريف و العلم العريف و العنصر اللطيف و السيد الشريف و الايد المنيف ابو الحسن محمد بن السيد النقيب و النجيب المحترم ابى احمد حسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر الصادق امام الامم صلّى اللّه تبارك و تعالى عليهما و سلم» از ص ۱۹۰
شعرائهم المفلقين؛ و لو قلت أنّه أشعر قريش لم أبعد عن الصّدق، و سيشهد بما أجريه من ذكره، شاهد عدل من شعره، العالى القدح، الممتنع عن القدح، الّذى يجمع إلى السّلاسة متانة، و إلى السّهولة رصانة، و يشتمل على معان يقرب جناها، و يبعد مداها و كان أبوه يتولّى نقابة نقباء الطّالبيّين و يحكم فيهم أجمعين، و كان له النّظر فى المظالم و الحج بالناس، ثمّ ردّت هذه الأعمال كلّها إلى ولده الرضىّ المذكور، فى سنة ثمانين و ثلاثمائة، و أبوه حىّ و من غرر شعره ما كتبه إلى الامام القادر باللّه أبى العبّاس أحمد بن المقتدر من جملة قصيدة:عطفا أمير المؤمنين. فانّنافى دوحة العلياء لا نتفرّقما بيننا يوم الفخار تفاوتأبدا كلانا فى المعالى معرقإلاّ الخلافة ميزتك فإنّنىأنا عاطل منها، و أنت مطوّقأقول و رأيت فى بعض الكتب انّه لما بلغت الخليفة هذه الأبيات قال على رغم أنف الرّضى. و أنّه رحمه اللّه إنّما أنشد الخليفة بهذه الأبيات، فى مجلس طعام؛ قد حضره عند، ففعل ما تقدّم من شمّ اللّحية، و جواب سؤال الخليفة فى ذلك المقام، و بعد غسل يده من أكل الطّعام و اللّه العالم قال و من جيّد قوله أيضا:رمت المعالى فامتنعن، و لم يزلأبدا يمانع عاشقا معشوقو صبرت حتّى نلتهنّ‌، و لم أقلضجرا، دواء الفارك التّطليقو ديوان شعره كبير، يدخل فى أربع مجلّدات، و هو كثير الوجود فلا حاجة إلى الاكثار من ذكره، و له من جملة أبيات:يا صاحبىّ قفالى و اقضيا و طراو حدّثانى عن نجد بأخبارهل روّضت قاعة الوعساء أو مطرتخميله الطّلح ذات البان و الغارأو هل أبيت و دار دون كاظمةدارى، و سمّار ذاك الحىّ سمارىتضوع أرواح نجد من ثيابهمعند القدوم لقرب العهد بالدّار
۱۹۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد