سليمان و مدحهما، و ذكر الكلبى انّه وفد على معاوية، قال الذّهبى و لم يصحّ، قال ابن دريد كان غليظ الوجه جهما فلذلك لقب بالفرزدق، و هو - الرّغيف الضّخم، و ذكره الجمحى فى الطّبقة الاولى من الشّعراء الاسلاميّين، قال أبو عمرو: كان شعر ثلاثة من شعراء الإسلام يشبه بشعر ثلاثة من شعراء الجاهليّة، الفرزدق بزهير، و جرير بالاعشى، و الأخطل بالنّابغة، إلى أن قال - و شبه شعر الفرزدق بشعر زهير لمتانتهما و اعتسارهما، و كان يونس يفضل الفرزدق على جرير، و يقول ما تهاجى شاعران قطّ في جاهليّة و لا إسلام الاّ غلب أحدهما على صاحبه غيرهما، فانّهما تهاجيا نحوا من ثلاثين سنة، فلم يغلب واحد منهما على صاحبه. و قال أبو عمرو بن العلاء لم أر بدويا أقام بالحضر الاّ فسد لسانه غير رؤبة و الفرزدق. و قال ابن شبرمة كان الفرزدق أشعر النّاس.
و أخرج أبو الفرج فى الاغانى عن يونس بن حبيب قال: لو لا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب، و قال الجاحظ كان الفرزدق صاحب نساء وزنى و كان لا يحسن بيتا واحدا فى صفاتهنّ و استمالة أهوائهنّ و لا فى صفة عشق و بتاريخ حبّ، و جرير ضدّه فى ارادتهنّ و خلافه فى وصفهنّ أحسن خلق اللّه تشبيبا و اجودهم نسيبا. قال ابو عمرو بن العلاء حضرت الفرزدق و هو يجود بنفسه فما رأيت أحسن ثقة باللّه منه، قال و ذلك فى أوّل سنة عشر و مائة فلم انشب ان قدم جرير من اليمامة فاجتمع اليه النّاس فما انشدهم و لا وجدوه كما عهدوه، فقلت له فى ذلك فقال اطفأ و اللّه الفرزدق جمرتى و اسال عبرتى و قرّب منيّتى ثمّ ردّ إلى اليمامة فنعى لنا فى رمضان من السّنة، و قيل انّهما ماتا سنة احدى عشرة و مائة و قيل سنة أربع عشرة و مائة.
و اخرج ابن العساكر عن ابى الهيثم الغنوى قال: لما مات الفرزدق بكى جرير، فقيل له: أ تبكى على رجل يهجوك و تهجوه منذ أربعين سنة؟ قال اليكم عنّى فو اللّه، ما تساب رجلان و لا تناطح كبشان فمات احدهما إلاّ تبعه الآخر عن قريب، فمات بعده بأربعين يوما.