مدخل روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

البحر الطامى و البحر النامى و مفخر كل شيعى امامى السيد ابو الفضائل محسن بن السيد حسن الحسينى الاعرجى الكاظمى الدار السلامى

ج ۶، ص ۱۰۴–۱۰۵، ش ۵۶۶

روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات

ج ۶، ص ۱۰۴–۱۰۵، ش ۵۶۶
۵۶۶ البحر الطامى و البحر النامى و مفخر كل شيعى امامى السيد ابو الفضائل محسن بن السيد حسن الحسينى الاعرجى الكاظمى الدار السلامى * كان رحمه اللّه تعالى من أفاضل عصره، و أفاخم دهره بأسره، محقّقا فى الأصول الحقّة، و معطيا للوصول إلى الفقه حقه، مع أنّه اشتغل بالتّحصيل فى زمن كبره و مضىّ أكثر من ثلاثين سنة من عمره، و هذا من رفيع منزلته، و بديع أمره. و كان معظم قراءته على السيّد صدر الدّين القمىّ‌، و شيخ مشايخنا العلاّمة السمى و روى أيضا عنه، كما عن الشّيخ سليمان بن معتوق العاملى، الرّاوى عن الشّيخ يوسف البحرانى، و عن المحقّق الميرزا أبى القاسم القمى، و تلمّذ عنده أيضا كثير من أعاظم فضلاء هذه الاعصار، مثل سمينا السيّد الأفقه الأفخر صاحب «مطالع الانوار» و سيّدنا السيّد صدر الدّين العاملى العالية منزلته من اثر ذلك الجوار، و كذلك مولانا الاستاد المحقّق المتقدّم صاحب الحاشية المشهورة المبسوطة على اصول «المعالم»؛ و السيّد عبد اللّه الكاظمى الفاضل المتبحّر الشّهير بشبّر كما اشير إلى كلّ ذلك أيضا فى ذيل تراجمهم الّذى قد مرّ و قد رأيت فى بعض اجازات الأوّل من هؤلاء عند بلوغه إلى عد الرّجل من جملة مشايخه الأجلاّء بالغ فى صفته بالفضل و النّبالة و الفهم و الإدراك، و مدح جلالة قدره و منزلته: بقدوة العباد و الزّهاد و النّساك. ثمّ انّ له من المصنّفات المشهورة المقبولة عند جميع أهل القبول، كتابه الكبير الّذى سمه ب‍ «المحصول فى علم الاصول» و كتابه الآخر الذى للّه سمّاه «الوافى» فى شرح «وافية» مولانا عبد اللّه التّونى، و كتاب «سلالة الاجتهاد» فى الفقه، و منظومته فى جمع الأشباه و النّظائر من مسائل الفروع على حذو كتاب «نزهة النّاظر» ليحيى بن سعيد الحلّى، ابن عمّ المحقّق رحمه اللّه.
و له ايضا أشعار جيّدة، و مراثى فاخرة كثيرة فى اهل بيت العصمة و الطّهارة - عليهم السّلام. و كان رحمه اللّه فى غاية الورع و التّقوى و الزّهد و الإنصاف، قاطنا ببلدة الكاظمين عليهما السّلام. و مقيما للجماعة هناك، و كان له أيضا ولد صالح فقيه توفّى فى حياة أبيه و نقل عنه أبوه بعض تحقيقاته فى مجمع المباحثة كما افيد، و كانت وفاته رحمه اللّه فى أوائل حدود العشر الرّابع من المائة الثّالثة من الالف الثّانى من الهجرة المباركة.

گزارش اشکال یا پیشنهاد