روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۶، ص ۱۰۴

كان رحمه اللّه تعالى من أفاضل عصره، و أفاخم دهره بأسره، محقّقا فى الأصول الحقّة، و معطيا للوصول إلى الفقه حقه، مع أنّه اشتغل بالتّحصيل فى زمن كبره و مضىّ أكثر من ثلاثين سنة من عمره، و هذا من رفيع منزلته، و بديع أمره. و كان معظم قراءته على السيّد صدر الدّين القمىّ‌، و شيخ مشايخنا العلاّمة السمى و روى أيضا عنه، كما عن الشّيخ سليمان بن معتوق العاملى، الرّاوى عن الشّيخ يوسف البحرانى، و عن المحقّق الميرزا أبى القاسم القمى، و تلمّذ عنده أيضا كثير من أعاظم فضلاء هذه الاعصار، مثل سمينا السيّد الأفقه الأفخر صاحب «مطالع الانوار» و سيّدنا السيّد صدر الدّين العاملى العالية منزلته من اثر ذلك الجوار، و كذلك مولانا الاستاد المحقّق المتقدّم صاحب الحاشية المشهورة المبسوطة على اصول «المعالم»؛ و السيّد عبد اللّه الكاظمى الفاضل المتبحّر الشّهير بشبّر كما اشير إلى كلّ ذلك أيضا فى ذيل تراجمهم الّذى قد مرّ و قد رأيت فى بعض اجازات الأوّل من هؤلاء عند بلوغه إلى عد الرّجل من جملة مشايخه الأجلاّء بالغ فى صفته بالفضل و النّبالة و الفهم و الإدراك، و مدح جلالة قدره و منزلته: بقدوة العباد و الزّهاد و النّساك. ثمّ انّ له من المصنّفات المشهورة المقبولة عند جميع أهل القبول، كتابه الكبير الّذى سمه ب‍ «المحصول فى علم الاصول» و كتابه الآخر الذى للّه سمّاه «الوافى» فى شرح «وافية» مولانا عبد اللّه التّونى، و كتاب «سلالة الاجتهاد» فى الفقه، و منظومته فى جمع الأشباه و النّظائر من مسائل الفروع على حذو كتاب «نزهة النّاظر» ليحيى بن سعيد الحلّى، ابن عمّ المحقّق رحمه اللّه. (*) له ترجمة فى: الذريعة ۱۵۱:۲۰، ريحانة الادب ۲۳۶:۵، فوائد الرضوية ۳۷۳ لكنى و الالقاب ۱۵۶:۳ مرآة الاحوال خ، مصفى المقال ۳۸۷، نجوم السماء ۳۲۵.