كلّ ما تراه من المؤلّفات إلى ما قال و لا تنظر إلى من قال. ثمّ ليعلم انّ هذا الشّيخ غير الشّيخ فرج اللّه بن سليمان بن محمد الجزائرى الّذى نقل فى حقّه عن السيّد نعمة اللّه الموسوى التسترى رحمه اللّه، انّه عالم فاضل فقيه محدّث ثقة عابد زاهد ورع كريم، معظّم بين النّاس، مطاع أقواله و أفعاله، و كانت السّلاطين يقصدونه و يتبرّكون بدعائه و انّه قال رأيته و هو كبير السّن و كنت اتيمّن بدعائه، مات عشر الستّين بعد الألف.
۵۴۴ الشيخ الشهيد السعيد، و الحبر الفقيه الفريد، امين الاسلام أبو على الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسى المشهدى *
الفاضل العالم المفسّر الفقيه المحدّث الجليل الثّقة الكامل النّبيل صاحب كتاب تفسير «مجمع البيان» لعلوم القرآن، و «جوامع الجامع» و غيرهما، قال صاحب «رياض العلماء» بعد التّرجمة له بأمثال هذه العبارات؛ كان قدّس سرّه و ولده رضى الدّين أبو نصر حسن بن الفضل، صاحب «مكارم الاخلاق» و سبطه: أبو الفضل علىّ بن الحسن صاحب «مشكاة الأنوار» و سائر سلسلته و أقرباه من أكابر العلماء، و يروي عنه جماعة من أفاضل العلماء، منهم ولده المذكور؛ و ابن شهرآشوب، و الشّيخ منتجب الدّين، و القطب الرّاوندى، و السيّد أبو الحمد مهدى بن نزار الحسينى القاينى، و السيّد شرفشاه بن
(*) له ترجمة فى: اتقان المقال ۱۰۸، اعيان الشيعة ۲۴، ۲۷۶، امل الآمل ۲۱۶:۲، تأسيس الشيعة ۳۴۰، تنقيح المقال ۷:۲، جامع الروة ۴:۲، الذريعة ۲۴:۲۰، رياض الجنة (خ) رياض العلماء (خ) ريحانة الادب ۳۶:۴، شهداء الفضيلة ۴۵، فهرست منتجب الدين (البحار) ۲۵۹:۱۰۵، الفوائد الرضوية ۳۵۰، كشف الحجب و الاستار ۲۸۵، الكنى و الالقاب ۲۴۴:۲، لؤلؤة البحرين ۳۴۶، مجالس المؤمنين ۳۷۲:۱ مستدرك الوسائل ۳: ۳۸۷، معالم العلماء ۱۳۵, المقابس ۴ منتهى المقال ۲۴۱، نامه دانشوران ۳۲۵:۶، نظام الاقوال «خ» نقد الرجال ۱۶ هدية الاحباب ۱۹۳، هدية العارفين ۲۸۰:۱.