روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۳۵۵

۳۵۵ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۵
ادامه‌ی «المحدث العميد، و المفسر الحميد فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفى» از ص ۳۵۳
لك الوصيّة و الخلافة و الإمامة بعدى إلى آخر الحديث.
۵۴۳ الحكيم البارع و الاديب الجامع شيخنا فرج اللّه بن محمد بن درويش ابن محمد بن حسين بن جمال بن اكبر الحويزى *
نسبته إلى حويز بالتّصغير و هى كما فى «تلخيص الآثار» كورة بين البصرة و خوزستان فى وسط البطائح فى غاية الرّداءة، أرضها رغام و سماؤها قتام و سحابها جهام، و سمومها سهام، و مياهها سمام و خواصها عوام، و عوامها طغام. و امّا نفس الرّجل فقد ذكره جماعة من العلماء الأفاضل، منهم: صاحب «امل الآمل» حيث قال بعد التّرجمة له بهذا المنوال: فاضل محقق شاعر أديب معاصر له مؤلّفات كثيرة، منها: كتاب «الرّجال» مجلّدان، و «المرقعة» مجلّد، و كتاب كبير فى الكلام يشتمل على الفرق الثّلاثة و السّبعين، و كتاب «الغاية فى المنطق و الكلام» و كتاب «الصّفوة فى الأصول» و «تذكرة العنوان» عجيبة بعض الفاظها بالسّواد، و بعضها بالحمرّة، تقرأ طولا و عرضا، فالمجموع علم و كلّ سطر من الحمرة علم، فى النّحو و المنطق و العروض و «شرح تشريح الأفلاك» للبهائى، و «منظومة فى المعانى و البيان» و «تفسير» و «تاريخ كبير» و ديوان شعر كبير؛ و رسالة فى الحساب و غير ذلك و من شعره قوله:أحسن إلى من قد أساء فعالهلو كنت توجس من اسائته العطبو انظر إلى صنع النّخيل فانّهاترمى باحجار و ترمى بالرّطبو وجه تسمية «تذكرة العنوان» انّ بعض العامّة ألّف كتابا سمّاه «عنوان الشّرف» يشتمل على العلوم المذكورة وفقه الشّافعى و تاريخ. و سمع الشّيخ فرج اللّه بذلك، (*) له ترجمة فى: امل الآمل ۲۱۵:۲، الذريعة ۳۰۰:۴، مصفى المقال ۳۵۳، هدية العارفين ۸۱۶:۱.
۳۵۵

گزارش اشکال یا پیشنهاد