برواية العلاّمة، و هو عن الشّيخ رضى الدّين على بن المزيدى، عن الشّيخ شمس الدّين محمّد بن صالح القسيني عن السيّد فخّار. ( ۱ )
و قال صاحب «الامل» فى ذيل ترجمة له بعنوان الشّيخ شمس الدّين محمّد بن أحمد بن صالح السّيبى القسيّنى تلميذ فخّار بن معد، فاضل صالح جليل، يروي عن أبيه، و عن فخّار و غيرهما.
هذا و فى كتاب «بحار الانوار» نقلا عن خط من نقل خطّ الشّهيد الأوّل قدّس سرّه، ما صورته هكذا: للسيّد الاجل شمس الدّين شيخ الشّرف، فخّار بن معد بن فخّار الموسوى:ساغسل أشعارى الحسان و أهجرالقوافى و اقلى ما حييت القوافياو الوى عن الآداب عنقى و اعتذرلها بعد حتّى ما ارى القوم ماليافانّى ارى الآداب يا أمّ مالكتزيد الفتى ممّا يروم تنائيا
۵۴۱ الشيخ الكامل الاديب، و الفاضل العجيب، فخر الدين بن محمد بن على بن احمد بن طريح الرماحى المسلمى النجفى المعروف بالطريحى بالطاء المهملة المضمومة صاحب كتاب مجمع البحرين *
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱
ذكره صاحب «الامل» بعنوان الشيخ فخر الدين بن محمد بن على بن احمد بن طريح النجفي و قال: فاضل زاهد ورع عابد فقيه شاعر جليل القدر له كتب منها «مجمع البحرين» و «المقتل» و «الفخرية» فى الفقه و «المنتخب في الزيارة و الخطب»
( ۱ ) انظر: بحار الانوار ۱۷:۱۰۹.
(*) له ترجمة فى: اعلام العرب ۱۱۱:۳، امل الامل ۲۱۴:۲ رياض العلماء خ، الذريعة ۲۲:۲۰، ريحانة الادب ۵۳:۴، الكنى و الالقاب ۴۴۸:۲، لؤلؤة البحرين ۶۶، ماضى النجف و حاضرها ۴۲۷:۲، مستدرك الوسائل ۳، ۳۸۹، مصفى المقال ۳۴۹.