و منه فى معنى قول امرؤ القيس: رماد زفت عيناك، البيت.قلبي ملكت فمالهمرسى لواش او رقيبقد حزت من اعشارهسهم المعلّى و الرقيبيحييه قربك إن منن‍ت به و لو مقدار قيب... يا ملتقى ببعادهعنى. أ ما خفت الرقيبقلت: ليس لهذه القوافى خامس فيما أظنّ، و تلطف فى القافية الثالثة؛ حتّى تركبت معه و امتزجت من كلمتين، و قيب لغة فى قاب، ثمّ قال بعد الإشارة إلى بعض نكات هذه الأبيات: و نقلت من خطّه يعنى قاضى القضاة المذكور، قال احضر إلىّ كتاب ابن تيميّة فى الردّ على ابن مطهر الحلّى فى تصنيفه فقلت فيه و قد صرّح ابن تيمية بحوادث لا أوّل لها بذات البارى تعالى:إن الرّوافض قوم لا خلاق لهممن أجهل الخلق فى علم و أكذبهو النّاس فى غنية عن ردّ كذبهملهجنة الرّفض و استقباح مذهبهو ابن المطهّر لم تطهر خلائقهداع إلى الرّفض غال فى تعصّبهلقد تقول فى الصّحب الكرام و لميستحى ممّا افتراه غير منجبهو لابن تيمية ردّ عليه و فيبمقصد الردّ و استيفاء أضربهلكنّه خلّط الحقّ المبين بمايشوبه كدرا فى صفو مشربهيحاول الحشو أنّى كان فهو لهحثيث سير بشرق أو بمغربهيرى حوادث لا مبدأ لاوّلهافى اللّه سبحانه عمّا يظنّ بهو كان حقّا يرى قولى و يفهمهرددت ما قال اقفو اثر سبسبهكما رددت عليه فى الطّلاق و فىترك الزيارة ردّا غير مشتبهو بعده لا ارى للردّ فائدةهذا و جوهره ممّا أضرّ بهو الردّ يحسن فى حالين واحدةلقطع خصم قوّى فى تغلبهو حالة لانتفاع النّاس حيث بههدى و ربح لديهم فى تكسّبه