و يحبّ سكنى دمشق، فلمّا تكرّر طلبه وعد بالإجابة، و جعل يدافع من وقت إلى وقت، فلمّا أخذ الملك الكامل آمد من صاحبها، و رتّب فيها النّواب، أراد أن يولّى فيها قاضيا من جهته، فاجرى الحديث فى ذلك، و السّلطان الملك الأشرف ابن العادل حاضر و صاحب آمد يسمع، فقال صاحب آمد يا مولانا كان الملوك قد كاتب الشّيخ سيف الدّين الآمدى فى أن يجعله قاضيا فى آمد و أجاب إلى ذلك و أراد أن ينفع الشّيخ بهذا القول؛ فنظر الكامل إلى الأشرف كالمنكر عليه أن يكون فى بلده مثل هذا الرّجل، و قد عزم على مفارقتها و هو يكاتب ملكا آخر، فبقيت فى نفس الأشرف إلى أن ورد دمشق، فاخذ المدرسة العزيزيّة منه، و وقّع بها لمحيى الدّين بن الزّكى، و قطع جاريه و أمره أن يلزم بيته فبقى على هذا الحال، إلى أن مات رحمه اللّه، فانشدنى نجم الدّين بن اسرائيل لنفسه فى ذلك:قد عزل السّيف و ولّى القرابو هو قضى فينا بغير الصّوابفاضحك على الدّهر و أربابهو ابك على الفضل و فصل الخطابو حضرنا فى بستان للشّيخ بارض المزة بدمشق بعد موته مع جماعة من أصحابه و فينا نجم الدّين المذكور، فكتب على سارية تحت عريش كان كثيرا ما يجلس الشّيخ إليها حين يقرأ عليه العلم:يا مربعا قلبى له مربعجاءك غيث ابدا يهمععهدى بمغناك و فى افقهشمس المعالى و الحجى تطلعو كنت غمد السّيف حتّى قضىو الغمد بعد السّيف لا يقطعو أنشدنى نجم الدّين بن اسرائيل أيضا لنفسه من أبيات يرثى بها الشّيخ سيف الدّين و قد كان جادت السّماء عند دفنه بمطر عظيم:بكت السّماء عليه عند وفاتهبمدامع كاللّؤلؤ المنثورو أظنّها فرحت بمصعد روحهلمّا سمعت و تعلّقت بالنّورا و ليس دمع الغيث يهمى بارداو كذا تكون مدامع المسرور