روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۲۶۷

۲۶۷ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۵
ادامه‌ی «الشيخ كمال الدين ابو الحسن على بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى المصرى» از ص ۲۶۳
للحسن ماء و مرعى فوق و جنتهربيع عينى فيه كلّما سرحتقالوا تعشق سوى هذا فقلت لهم:لى همّة لدنّى قلّ ما طمحتفى أحسن الناس أشعارى إذا نسبتو فى أجلّ ملوك الأرض قد مدحتقلت: و فى ترجمة صفى الدّين عبد العزيز بن سرايا الحلّى، قصيدة على وزن هذه ذكرتها هناك، و هذه أصنع، و لى قصيدة فى هذا الوزن، و على هذا الرّوى، أستحيى أن أذكرها بعد هذه، و لكن فتنة الإنسان بكلامه اوجبت إيرادها، و هى:و فى لها الحسن طوعا بالّذى اقترحتفلوراتها بدور التم لافتضحتكانّها البدر فى ليل الذوائب قدتقلّدت بالنّجوم الزّهر و اتّشحتتفرى حشاى و تفنيها لو اخطاما ضرّ تلك الصّفاح البيض لو صفحتبذلت فى وصلها روحى فقد خسرتتجارت الحبّ فى روحى و ما ربحتإلى تمام ستّة عشر بيتا ذكرها ثمّ قال: و قال ابن النّبيه:خدمت بديوان المحبّة ناظراعلى عزّة يا ليتنى فيه عاملو حاسب فرط السّقم جسمىفلم يكن يوافيه إلاّ أعظم و مفاصلو قال ابن النبيه بيتا أبدع فيه تقرأه كلّ كلمتين منه مقلوبا و هو:لبق اقبل فيه هيفكلّ ما أملك إن غنا هبهإلى تمام ما ذكره الصّفدى من أشعار الرّجل و قد تقدم منه ايضا فى ذيل ترجمة سمى هذا الرجل ابى الحسن علىّ بن محمّد رستم الشّاعر الشّامى المعروف بابن السّاعاتى انّه قال: و ديوانه كبير ثلاث مجلّدات كبار، و هو عند اكثر النّاس، شاعر عظيم و أنا ما أراه يدانى ابن النّبيه، و إن كان ابن السّاعاتى مكثارا طويل النّفس، و قيل: انّه قال له يوما و هو فى حداثته ابن منقذاجي و احدثكم فقال له ابن السّاعاتى مرويك و كلاهما أراد التّصحيف قال ابن منقذاجى واحدتكم فقال ابن السّاعاتى مروءتك و هذا لطف منه رجعنا إلى تتمّة كلامه فى صاحب التّرجمة و لما مات رثاه شهاب الدّين أبو الخطّاب الرّبعى النيلى بهذه الأبيات.شعراء الزّمان إنّ المعانى والمعالى تبكى على ابن النّبيه
۲۶۷

گزارش اشکال یا پیشنهاد