روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۲۶۶

۲۶۶ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۵
ادامه‌ی «الشيخ كمال الدين ابو الحسن على بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى المصرى» از ص ۲۶۳
قلت: أخذت هذا المعنى من الرّابع و قلت:اترك هوى الأتراك إن شئت إنلا نبتلى فيهم بهمّ و ضيرو لا ترجّ الجود من وصلهمما ضاءت الاعين منهم لخيرو من شعر ابن النّبيه:جدّ و جدى بحبّ لاه و اودىبفؤادى تذكاره و هو ناسمن بنى التّرك ليّن العطف قاسىالقلب سهل القياد صعب المراسضيّق العين و هى من صفة البخلفان جاد كان ضدّ القياسو من شعره أيضا:يا ساكنى السّفح كم عين بكم سفحتنزحتم فهى بعد البعد قد تزحتلهفى لطيبة انس منكم نفرتلا بل هى الشّمس زالت بعد ما جنحتبيضاء حجّبها الواشون حين سرتعنّى فلو لمحت صبغ الدّجى لمحتيقتصّ من وجنتيها قلب عاشقهاان ضرّجت قلبه باللخط او جرحتيهتزّ بين وشاحيها قضيب نقاحمائم الحلّ فى افتانه صدحتو اسود الخال فى محمّر و جنتهاكمسكة نفحت فى جمرة لفحتلها جفون و اعطاف عجبت لهابالسّقم صحّت و بالسّكر السّديد صحتو روضة و جنات الورد قد خجلتفيها ضحى و عيون النّرجس اتقحتتشاجر الطير فى اشجارها سحراو مالت القضب للتعنيق و اصطلحتو القطر قد رشّ ثوب الدّوح حين راىمجامر الزّهر من اذياله نفحتباكرتها و حمام الرّوض نافرةعن البروج بكفّ الصّبح اذ وضحتما بين عذران ماء كاللجبين طفتو اكوس كنضار ذائب طفحتبكر اذا من سماء مسّها لبستثوب الحباب حياء منه و السّحتتشعشعت فى يد السّاقى و قد مزجتكانّها بنصال الماء قد ذبحتيسعى بها اهيف خفت معاطفهلكن روادفه من ثقلها رجحت
۲۶۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد