الى نيسابور انتهى.
و ليس هو بقائل هذه الرباعيّة.و قائل ما الملك؟ قلت الغنىفقال: لا بل راحة القلبو صون ماء الوجه عن بذلهفى نيل ما ينفذ عن قربو لا بقائل هذه المقطّعة:يا من يدلّس بالخضاب مشيبهإنّ المدلّس لا يزال مريباهب يا سمين الشّيب عاد بنفسجاأ يعود عرجون القوام قضيباو لا بقائل هذين الفردين:يا طاعنا بعتاب كان ينفذنىلو لم أكن لابسا درعا من الأهلاخلع على جديدا من رضاك فقدرقعت بالعدد ما خرقت بالدّللو لا بقائل هذين البيتين:الروض من انهاره و بهارهفى المصمت الفضى و الدّيباجتعلو رعيّته ملوك عضونههذا باكليل و ذاك بتاجفانّ هذه الأبيات جميعا لسميّه على بن الحسين بن حيدرة العقيلى الهاشمى أبى الحسن المغربى و كان ايضا من الشّعراء المشاهير، مذكورا فى كتاب الصّفدى المذكور فى عنوان بالخصوص و قد قال فى حقّه مع كونه من ائمّة فنون الادب و الكمال، و مصدقا فيما قال ذكره ابن سعيد المغربى فى كتاب «المغرب» و ساق له قطعا كثيرة من شعره، و أمّا أنا فما رأيت أحدا من شعراء المتقدّمين من أجاد الاستعارة مثله، و قد وقفت على ديوانه و أكثره مقاطيع، و قد ختمه بار جوزة طويلة ناقض فيها ابن المعتزّ فى أرجوزته الّتى ذم فيها الصبوح و مدح الغبوق و من شعره:قم فانحر الرّاح يوم النّحر بالماءو لا تضحّ ضحى إلاّ بصهباءأدرك حجيج الندامى قبل نفرهمإلى منى قصفهم مع كلّ هيفاءو عج على مكّة الرّوحاء مبتكراو طف بها حول ركن العود و النّاء