روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۵، ص ۲۲۰

زوجتك و اختك و أمّك الى داري و انظر ما يكون منّى اليهم و بعد ذلك احكم بما حكمت به قفاه فقاه فصفعوه الى أن قال: و هذا ابو القاسم من اهل بيت كلّهم فضلاء، و سيأتى ذكر أبيه المحسن فى حرف الميم انشاء اللّه. و ذكر أيضا فى ذيل ترجمة على بن محمّد الوزان النّحوى أبى الحسن الحلبى أنّه سمع منه أبو القاسم علىّ بن المحسّن التنوخى، و له كتاب فى العروض انتهى. و قد مرّ الكلام على التّنوخى و بيان حقيقة هذه النّسبة و ضبطها اللّفظى فى ذيل ترجمة أبى العلاء المعرّى من باب الاحمدين فليراجع انشاء اللّه.

صاحب كتاب «الأغانى» و مالك أغنّة الألفاظ و المعانى ذكره مولانا العلاّمة الحلّى رحمه اللّه فى خلاصته فى القسم الثّانى، فقال انّه شيعىّ زيدى و أورده صاحب «الأمل» أيضا فى عداد علماء الشّيعة، و قال هو اصبهانى الأصل بغدادى المنشأ، من أعيان الادباء، و كان عالما روى عن كثير من العلماء، و كان شيعيّا خبيرا بالاغانى و الآثار و الأحاديث المشهورة، و المغازى و علم الجوارح و البيطرة، و الطبّ‌، و النّجوم (*) له ترجمة فى: امل الامل ۱۸۱:۲، البداية و النهاية ۲۶۳:۱۱، تاريخ ابن الوردى ۴۰۷:۱، تاريخ بغداد ۳۹۸:۱۱، جامع الرواة ۵۷۴:۱، ريحانة الادب ۲۳۶:۷، الذريعة ۲۴۹:۱، شذرات الذهب ۱۹:۳، العبر ۳۰۵:۲، الفهرست ۱۷۲، الكامل فى التاريخ ۸: ۵۸۱، مرآة الجنان ۳۵۹:۲؛ معجم الادباء ۱۴۹:۵؛ المنتظم ۷؛ ۴۰، نامه دانشوران ۴: ۴۴، النجوم الزاهرة ۱۵:۴، وفيات الاعيان ۴۶۸:۲ 'يتيمة الدهر ۱۱۴:۳.