اليوم بين أيدينا ثمّ أنشد الاصمعى:نعم ضجيع الفتى اذا برد اللّيلسحيرا و قرقف الصّردزينها اللّه فى الفؤاد كمازين فى عين والد ولدو منها ايضا بنقل صاحب «الكشكول» انّه قال الأصمعى سمعت اعرابيا يقول اللهمّ اغفر لامّى، فقلت: مالك لا تذكر أباك؟ فقال انّ أبى رجل يحتال لنفسه، و انّ امّى امرأة ضعيفة ( ۱ ) ، و منها أيضا بنقل غيره انّه قال الأصمعى رأيت بالبصرة شيخا له منظر حسن؛ و عليه ثياب فاخرة، و حوله حاشية هرج، و عنده دخل و خرج، فاردت ان اختبر عقله فقلت له ما كنية سيّدنا، فقال ابو عبد الرحمن الرحيم مالك يوم الدّين.
قال الاصمعى: فضحكت منه و علمت قلّة عقله، و كثرة جهله، و لم يدفع ذلك غزارة دخله و خرجه، أقول و كانّ استنباطه خفّة عقل الرّجل ناظر إلى حديث مولانا الصادق عليه السّلام: يعتبر عقل الرّجل فى ثلاث: فى طول لحيته، و فى نقش خاتمه، و فى كنيته، و منها أيضا بنقل سيّدنا الجزائرى فى كتاب «المقامات» انّه قال الأصمعى طلعت من جامع البصرة، فطلع علىّ اعرابى، فقال من الرّجل؛ قلت: من بنى أصمع، قال من أين أقبلت قلت من موضع يتلى فيه من آيات الرحمن، قال: اتل علىّ، فتلوت. و الذاريات، فلمّا بلغت قوله: و فى السّماء رزقكم و ما توعدون، قال حسبك، فقام إلى ناقته فنحرها، و قسمها على من أقبل و أدبر، و عمد إلى قوسه و سيفه و كسرهما، و ولّى، فلمّا حججت مع الرشيد طفقت أطوف، فاذا أنا بمن تهيف بصوت رقيق، فالتفت فاذا أنا بالاعرابى قد نحل و اصفر، فسلّم علىّ و استقرأ السّورة؛ فلما بلغت الآية صاح و قال قد وجدنا ما وعدنا ربّنا حقا، ثمّ قال و هل غير هدا فقرأت: فو ربّ السّماء و الأرض انّه لحقّ، فصاح و قال يا سبحان اللّه من الّذى اغضب الجليل حتّى حلف لم يصدّقوه بقوله حتّى الجاؤه إلى اليمين، قالها ثلاثا و خرجت معها نفسه.
و منها أيضا بنقل غيره انّه قال الأصمعى كنت اقرأ و السّارق و السّارقة
( ۱ ) الكشكول ۲۶۹.