«شرح الفصيح» «شرح الحماسة» «شرح المقامات» «شرح خطب ابن نباتة» «شرح الايضاح و التّكملة» «شرح اللّمع» «لباب الكتاب» «شرح ابيات الكتاب» «ايضاح المفصّل» «اللّباب فى علل البناء و الاعراب» «الترصيف فى التّصريف» «الاشارة» «التّلخيص» «التّلقين» «التّهذيب» و الاربعة فى النّحو «ترتيب اصلاح المنطق» على حروف المعجم «الاستيعاب فى الحساب» و اشياء كثيرة.
ولد فى أوائل سنة ثمان و ثلاثين و خمسمائة ببغداد؛ و مات ليلة الاحد ثامن ربيع الآخر سنة ستّ عشرة و ستّ مائة، و له يمدح الوزير ابن مهدى و لم يقل غيرها:بك اضحى جيد الزّمان محلّىبعد أن كان من علاه مخلّىلا يجاريك فى نجاريك خلقأنت أعلى قدرا و أعلى محلاّدمت تحيى ما قد أميت من الفض‍ل و تنفى فقرا و تطرد محلاانتهى. و هو غير عبد اللّه بن الحسن بن احمد بن يحيى بن عبد اللّه الانصارى اللّغوى النّحوى القرطبى المالقى الاندلسى الخطيب بدياره الّذى روى عن ابيه و القاسم بن رحمان و السّهيلى المتقدم ذكره قريبا، و جرى بينه و بين ابى على عمر بن عبد المجيد الزيدى الاستاد النّحوى منازعات ألّف فيها كلّ منهما؛ و له تصانيف فى العروض و القراءات، و روى عنه ابو القاسم بن الطيلسان و غيره، و لكنّه كان من جملة معاصريه و علماء طبقته، ولد فى سنة ستّ و خمسين و خمسمائة، و مات فى سنة إحدى عشرة و ستمائة من شعره:سهرت أعين و نامت عيونلأمور تكون أولا تكونفاطرد الهمّ ما استطعت عن النّف‍س فحمّلانك الهموم جنونإنّ ربّا كفاك بالأمس ما كان، سيكفيك فى غد ما يكون