الصّادق جعفر بن محمد عليهما السلام فنشدت عنه فارشدت إليه فجئت و طرقت الباب فقال: من؟ قلت: صاحبك سفيان، ففتح الباب، و وقف علىّ ثلاث مرّات، و قال مرحبا يا سفيان من الجهة الشّماليّة قلت: نعم يا بن رسول اللّه مالى أراك قد اعتزلت النّاس قال يا سفيان فسد الزّمان و تغيّر الاخوان و تقلّبت الأعيان، فرأيت الانفراد أسكن للفؤاد معك شيء تكتب فيه قلت نعم فقال اكتب:ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهبو النّاس بين مخاتل و مؤاربيفشون بينهم المودّة و الصّفاو قلوبهم محشوة بعقاربقلت زدنى يا بن رسول اللّه: قال اكتب:لا تجزعنّ لوحدة و تفرّدو من التّفرّد فى زمانك فازددذهب الإخاء فليس ثمّ اخوةإلاّ التّملّق باللّسان و باليدفإذا نظرت جميع ما بقلوبهمأبصرت سمّ نقيع سمّ الأسودثمّ قال عليه السّلام غير مطرود يا سفيان نفرق عليك من الشّيطان، فقلت سمعا زدنى:
قال إذا تظاهرت عليك الهموم، فقل: لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه، و إذا استبطات الرّزق فعليك بالاستغفار و عليك بالتّقوى، و الزم الصّبر و كن على حذر فى أمر دينك و آخرتك فقمت و انصرفت.
۳۳۵ الشيخ ابو صادق سليم بن قيس سليم بن قيس الهلالى العامرى الكوفى *
صاحب أمير المؤمنين عليه السّلام، و مصنّف كتاب الحديث المشهور الّذى ينقل عنه
(*) له ترجمة فى: ايجاز المقال خ، تأسيس الشيعة ۲۸۲ و ۳۵۷، تكلمة الرجال ۴۵۲:۱ تنقيح المقال ۵۲:۲ جامع الرواة ۳۷۴:۱؛ خلاصة الرجال ۹۳، الذريعة ۱۵۲:۲ و ۲۷۶:۱۷؛ رجال الكشى ۹۶، رجال النجاشى ۶ الفهرست لابن النديم ۳۲۱، الفهرست للطوسى ۱۰۷، الكنى و الالقاب ۲۹۳:۳، مجمع الرجال ۱۵۵:۳، مستدرك الوسائل منهج المقال ۱۷۱؛ نقد الرجال.