الحديث» فى ستّة عشر مجلّدا لطافا و رمز فيها حروفا يستدلّ بها على أماكن الكلمات المطلوبة منه، و كان قلمه أبلغ من لسانه، و جمع تاريخا و غير ذلك.
و ذكره ابن المستوفى فى «تاريخ إربل» و ذكره أيضا العماد الكاتب فى «الخريدة» و أثنى عليه، و أورد له مقاطيع أحسن فيها، فمن ذلك قوله فى ابن الدّهان المعروف بالنّاصح أبى محمّد سعيد بن المبارك النّحوى، و قد سبق ذكره و كان مخلاّ باحدى عينيه:لا يبعد الدّهان أن ابنهأدهن منه بطريقينمن عجب الدّهر فحدّث بهبفرد عين و بوجهينثمّ إلى أن قال: و توفّى فى صفر سنة تسعين و خمسمائة بالحلّة السّيفيّة، عند معاودته من الحجّ بمحض اصابة وجهه بخشب المحمل عند عثور جمله و قيل: انّه كان يلقّب برهان الدّين ( ۱ )
۳۳۴ الشيخ ابو عبد اللّه سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب الصوفى الكوفى المعروف بسفيان الثورى *
بفتح الثّاء المثلّثة نسبة إلى ثور بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن
( ۱ ) وفيات الاعيان ۱۰۵:۴-۱۰۶ و نصه هكذا: و كان سبب موته انه حج من دمشق، و عاد على طريق العراق و لما وصل الى الحلة عثر جمله هناك فاصاب وجهه بعض خشب المحمل فمات لوقته.
(*) له ترجمة فى: الانساب ۱۱۶، تاريخ بغداد ۱۵۱:۹، تكلمه الرجال ۴۴۳:۱، تنقيح المقال ۳۶:۲، تهذيب الاسماء ۲۲۲:۱، تهذيب التهذيب ۱۱۱:۴، جامع الرواة ۳۶۶:۱، الجواهر المضية ۲۵۰:۱، حلية الاولياء ۳۵۶:۶، دول الاسلام ۸۴:۱، رجال الكشى ۳۳۶، شذرات الذهب ۲۵۰:۱ طبقات ابن سعد ۳۷۱:۶، العبر ۲۳۴:۱، مجمع الرجال ۱۲۹:۳، المعارف ۴۹۷، ميزان الاعتدال ۱۴۹:۲، وفيات الاعيان ۱۲۷:۲.