جمعناهم لك فى هذه التّرجمة على حسب ترتيبهم فى الطّبقات دون الحروف و الرّتبات كما هو من صنيعنا فى اكثر التّراجم المتناسبة المجموعة لك مثل مائدة السّماء، فى المادّة الواحدة من الأسماء، لعلّك لا تنسانا بعد المطالعة و الانتفاع، و المذاكرة و الاطّلاع، من دعواتك الصّالحة الّتى تقرن إنشاء اللّه بالسّماع، إلاّ انّ فى خاتمة «طبقات النّحاة» ذكر الثّانى مقدّما على سائر الأربعة، و فيه من الدّلالة على أشهريّته بهذا اللّقب ما لا يخفى.
ثمّ انّ فى باب المحمّدين من «الطّبقات» ترجمة أخرى بهذه الصّوره محمّد بن علىّ بن شعيب بن بركة فخر الدّين أبو شجاع بن الدّهان الأديب الحاسب قال الصّفدى:
كانت له يد طولى فى علم النّحو، و هو أول من وضع الفرائض على شكل المنبر، و له «غريب الحديث» فى ستّة مجلّدا، و تاريخ ( ۱ ) مات بالحلّة المزيديّة فى صفر سنة تسعين و خمسمائة ( ۲ ) و قال ابن النّجار كانت له معرفة تامّة بالأدب و علم الحساب و الرّياضيّات، و له فى ذلك مصنّفات انتهى ( ۳ ) و قال ابن خلّكان فى ذيل ترجمة زيد بن الحسن الكندى المتقدّم ذكره: و كتب إليه أبو شجاع بن الدّهان الفرضى الآتى ذكره إنشاء اللّه فى حرف الميم:يا زيد زادك ربّى من مواهبهنعماء يقصر عن إدراكها الامللا بدّل اللّه حالا قد حباك بهاما دار بين النّحاة الحال و البدلالنّحو أنت أحقّ العالمين بهأ ليس باسمك فيه يضرب المثلثمّ انّى رأيت ذكره بعد ذلك بسنين فى باب المحمّدين بهذه الصورة أبو شجاع محمّد بن علىّ بن شعيب المعروف بابن الدّهان الملقّب فخر الدّين البغدادى الفرضى الحاسب الأديب إلى أن قال: و له أوضاع بالجداول فى الفرائض و غيرها، و صنّف «غريب
( ۱ ) كذا فى الاصل و فى الوافى «و جمع تاريخا جيدا».
( ۲ ) الوافى بالوفيات ۱۶۴:۴-۱۶۵.
( ۳ ) بغية الوعاة ۱۸۰:۱.