و قد ذكره المحدّث النّيسابورى فى رجاله، فقال كان متتبّعا فى علم الرّجال، متعصّبا فى طريقة الاجتهاد، صنّف كتابا سمّاه «الرّسالة البهيّة» فى الرّد على الطّائفة الغويّة أو العميّة، يريد بهم جماعة الأخباريّة.
هذا و قد بلغنى من الثّقات أنّ وفاته رحمه اللّه كانت فى سنة قتل عام صدر من جماعة الوهّابية النواصب - بامارة رئيسهم الملحد المردود، الملقّب بسعود، فى مشهد مولانا الحسين، و هى الخامسة عشرة بعد الألف و المائتين من الهجرة المقدّسة، و كان قتل الوهّابيّة الملعونة فى السنة السّادسة عشرة، كما مرّ فى باب العبادلة و ذلك فى عيد الغدير، منها المتوجّه غالب أهل البلد فيه إلى مخصوصة أمير المؤمنين، - صلوات اللّه عليه - و من عجيب الاتّفاق فى تلك الواقعة العظيمة ايضا بالنسبة الى سيّدنا صاحب الترجمة عليه الرّحمة، انّه لما وقف على قصدهم الهجوم على داره بعزيمة قتله و قتل عياله و نهب أمواله، فارسل بحسب الإمكان أهاليه و أمواله فى الخفاء عنهم إلى مواضع مأمونة، و بقى هو وحدة فى الدّار مع طفل رضيع لم يذهبوا به مع أنفسهم، فحمل ذلك الطّفل معه، و ارتقى الى زاوية من بيوتاتها الفوقانيّة، معدّة لخزن الحطب و الوقود و امثاله ليختفى فيها، عن عيونهم، فلمّا وردوا و جعلوا يجوسون خلال حجرات الدّار فى طلبه و ينادون من كلّ جهة منها بقولهم اين مير على؟ ثمّ عمدوا إلى تلك الزّاوية أخذ هو رحمه اللّه ذلك الطّفل الرّضيع على صدره، متوكّلا على اللّه تعالى فى جميع أمره، و دخل تحت سبدة كبيرة كانت هناك. من جملة ضروريّات البيت، فلمّا صعدوا إلى تلك الزّاوية، و ما رأوا فيها غير حزمة من الحطب، موضوعة فى ناحية منها، و كان قد اعمى اللّه أبصارهم عن مشاهدة تلك السيدة تخيلوا أنّ جناب السيّد لعلّه اختفى بين الأخطاب و الاخشاب، فاخذوها واحدا بعد واحد، و وضعوها بأيدى أنفسهم فوق تلك السيدة إلى أن نفدت و بئس الّذين كفروا من دينهم، فانقلبوا خائبين و خاسرين، و خرج السيّد المرحوم لنعمة اللّه من الشّاكرين، و فى عصمة اللّه من الحائرين، و انّه كيف سكن ذلك الطّفل الصّغير من الفزع و الانين، و اخمد منه التّنفّس و الحنين