حواش متفرّقة على «المدارك» و منها حواش متفرقة على «الحدائق النّاضرة» لشيخنا يوسف رحمه اللّه و أجزاء غير تامّة، فى «شرح مبادى الاصول» لمولانا الامام العلاّمة و غير ذلك، من حواش و رسائل، و أجوبة مسائل.
كان ميلاده الشّريف فى المشهد الكاظمين، على مشرّفيه صلوات الخافقين، فى أشرف الأيّام، و هو الثّانى عشر من شهر ولد فيه اشرف الانام عليه و آله أفضل التحيّة و السّلام، فى السّنة الحادية و الستّين بعد المائة و الألف، و اشتغل أوّلا على ولد الاستاد العلاّمة أدام اللّه أيّامهما و ايّامه، فقرأه سلّمه اللّه فى الدّرس مع شركاء أكبر منه فى السنّ، و أقدم فى التّحصيل بكثير، و فى أيّام قلائل فاقهم طرا و سبقهم كلاّ، ثمّ بعد قليل ترقى، فاشتغل عند خاله الأستاد العلاّمة أدام اللّه أيّامه و أيامه، و بعد مدّة قليلة اشتغل بالتّصنيف و التّدريس و التّأليف، و كان جدّه الأعلى السيّد أبو المعالى الكبير صهر مولانا المقدّس الصّالح المازندرانى، و خلف ثلاثة أولاد ذكور، و هم السيّد أبو طالب، و السيّد على و السيّد أبو المعالى فهو اصغرهم، و عدّة بنات، و السيّد أبو المعالى خلف السيّد محمّد على لا غير، و هو قدّس سرّه والده سلّمه اللّه، و واحدة من البنات كانت زوجة المولى محمّد رفيع الجيلانى القاطن فى المشهد المقدّس الرّضوى حيّا و ميّتا ( ۱ ) انتهى كلام صاحب المنتهى.
و ذكره المحدّث النيسابورى أيضا فى رجاله مع انّه كان من المعاندين له فى ظاهر السّياق بهذه العبارة: علىّ بن أبى المعالى الحسنى الحسينى الطّباطبائى الحائرى مولدا و منشئا، شيخ فى الفقه و أصوله مجتهد صرف يراعى الاحتياط بما يرى، عاصرناه، له شرحه الكبير و الصّغير على «مختصر الشّرايع» ملخّص المهذّب البارع: و «شرح اللّمعة» و «مختصر الحدائق» انتهى.
و قد يقال ان الشرح الكبير مأخوذ من الأخيرين، و من كتاب «كشف اللّثام» للفاضل الهندى، و من شرح المفاتيح لخاله المروّج البهبهانى، و أنّه كان يذكر كثيرا
( ۱ ) منتهى المقال ۲۲۹.