إفادته، و تطفلت برهة على تلامذته، فان قال لم يترك مقالا لقائل، و إن صال لم يدع نصالا لصائل، له مدّ فى بقائه مصنّفات فائقة، و مؤلّفات رائقة، منها شرحه على «المفاتيح» بر زمنه كتاب الصّلاة، و هو مجلّد كبير، جمع فيه جميع الأقوال، و منها شرحه على «النّافع» سمّاه ب «رياض المسائل فى بيان أحكام الشرع بالدّلائل»، و هو فى غاية الجودة جدّا، لم يسبق بمثله، ذكر فيه جميع ما وصل إليه من الأدلّة و الأقوال، على نهج عسر على سواه بل استحال، و منها رسالة فى تثليث التّسبيحات الأربع فى الأخيرتين و كيفيّة ترتيب الصلوات المقضيّة عن الأموات، سأل بعض أجلاّء النّجف عنهما الاستاد العلاّمة دام علاه، و اشار اليه دام ظلّه بالجواب، و هى عندى بخطّه الشّريف، و منها رسالة وجيزة فى الأصول الخمس جيّدة، و منها رسالة فى الإجماع و الاستصحاب، و منها شرح ثان على «المختصر» اختصره من الأوّل جيّد لطيف سلك فى العبادات مسلك الاحتياط، ليعمّ نفعه العامى و العالم، و المبتدى و المنتهى و الفقيه و المقلّد له و لغيره، فى أيّام حياته أدامها اللّه و بعد وفاته، و منها رسالة فى تحقيق حجيّة مفهوم الموافقة، و منها رسالة فى جواز الاكتفاء بضربة واحدة فى التّيمّم مطلقا؛ و منها رسالة فى اختصاص الخطاب الشّفاهى الحاضر فى مجلس الخطاب، كما هو عند الشّيعة، و منها رسالة فى تحقيق انّ منجّزات المريض تحسب من الثّلث أم من أصل التّركة، و منها رسالة فى تحقيق حكم الاستظهار للحائض اذا تجاوز دمها عن العشرة، و منها رسالة فى ترجمة رسالة فى الاصول الخمس فارسيّة للأستاد العلاّمة دام علاه بالعربيّة، و منها رسالة فى بيان انّ الكفّار مكلّفون بالفروع عند الشّيعة، بل و غيرهم، إلاّ أبا حنيفة و منها رسالة فى اصالة براءة ذمّة الزّوج عن المهر، و انّ على الزّوجة اثبات اشتغال ذمّته به، و منها رسالة فى حجّية الشّهرة وفاقا للشّهيد رحمه اللّه، و منها رسالة فى حلية النّظر إلى الأجنبيّة فى الجملة و إباحة سماع صوتها كذلك، و منها حاشية على كتاب معالم الاصول غير مدوّنة، كتبها على حواشى المعالم فى صغره، و أوائل مباحثة له، و منها