الذّيل بما لا مزيد عليه، و يظهر منه غاية فضله و مهارته فى الفقهيّات.
و انّه كان مبتلى بمرض القولنج الشّديد فى أواخر عمره، حيث يقول فى أواخره خصوصا انّى توجّهت إليه فى حال كمال الضّعف فى البدن و الدّماغ، بسبب مرض القولنج الّذى استولى علىّ مدّة ستّ أو سبع سنين، فى كلّ شهر مرّتين أو ثلاث مرّات، يوما أو يومين لا اقدر على القيام و القعود و الاضطجاع و الاستلقاء، و كنت فى كلّ مرّة راضيا بانقطاع نفسى و حياتى و حفظنى اللّه بمصلحته.
و له أيضا كتاب «كنز المنافع فى شرح المختصر النّافع» كبير لم يتم، و «حاشية على الصّحيفة الكاملة» و كتاب فى «الدّعوات المتفرّقة» و «رسالة فى آداب الحجّ» بالفارسيّة، و «رسالة فى عصمة الأنبياء و الأئمّة» قبل البعثة و الإمامة و بعدهما، و «رسالة فى قبلة مسجد الكوفة و ما يناسبها» و قد أوردها الأستاد الاستناد بتمامها فى مجلّد المزار من كتاب «بجار الأنوار».
و له أيضا شرح فارسى على الفيّة الشّهيد سمّاه «كفاية الطّالبين» و «الرّسالة النّوريّة فى اصول الدّين» و له ايضا اجازات طويلة و قصيرة و من اجازاته الطّويلة هى الّتى كتبها للشّيخ نور الدين محمّد بن الشّيخ عماد الدّين محمود الشّيرازى، و له أيضا «شرح على نصاب الصّبيان» بالفارسيّة إلى أن قال: و توفّى هذا السيّد فى ارض الغرى أيّام سكناه بها سنة ستّين بعد الألف تقريبا، و خلف ابنا صالحا عابدا هو السيّد الامير علي‌رضا، و قد رأيته فى سفرى الأوّل إلى تلك الحضرة المقدّسة، و انا ابن خمس عشرة تقريبا انتهى و هو غير الشيخ شرف الدين النّجفى او السيّد شرف الدين على الحسينى الأسترآبادي المتوطن بالغرى السرى صاحب كتاب «تاويل الآيات الباهرة فى شأن العترة الطاهرة، و كذلك هو غير الشيخ على بن سيف، أو علم بن سيف بن منصور النّجفى الحلّى الّذى اختصر كتاب التّاويل المذكور بكتاب سمّاه «كنز جامع الفوائد» فى المشهد المقدّس الغروى، سنة سبع و ثلاثين و تسعمائة، و له أيضا ترجمة كتاب «تحفة الأبرار» الفارسى فى اصول الدّين، للشّيخ عماد الدّين حسن بن علىّ الطبرى المتقدّم ذكره بالعربيّة و غير ذلك - و قد مرّت الإشارة إلى ترجمة هذين فى باب الشّين المعجمة فليراجع.