«الدّرّ المنظوم و المنثور، بعد ذكر جدّه الشّيخ حسن المبرور، و كان والده - قدس سرّه - على ما بلغنى من جماعة من مشايخنا و غيرهم، له اعتقاد تامّ فى العالم العامل السيّد عليّ الصّائغ، و كان يرجو من فضل اللّه أن يرزقه اللّه ولدا يكون مربّيه و معلّمه، السيّد علىّ المذكور، فحقّق اللّه رجائه، و تولّى السيّد علىّ الصّائغ و السيّد علىّ بن ابى الحسن رحمه اللّه تربيته، إلى أن كبر و قرأ عليهما، خصوصا على السيّد علىّ الصّائغ، هو و السيّد محمّد، يعنى به صاحب المدارك ولد السيّد علىّ الصّائغ المتأخر ذكره - اكثر العلوم التى استفادها من والده الشهيد من معقول و منقول و فروع و اصول و عربية و رياضي انتهى و قال صاحب اللؤلؤة. و اما لسيّد على الصائغ، فهو السّيد علىّ بن الحسين العاملى الجزينى، بالجيم ثمّ الزّاى المشدّدة إحدى قرى جبل عامل، و كان فاضلا عابدا، محدّثا محقّقا من تلامذة الشّهيد الثّانى.
له كتاب «شرح الشّرائع» و كتاب «شرح الإرشاد» و غير ذلك. ثمّ ذكر عبارة كتاب الشّيخ علىّ المذكور إلى آخر ما نقلناه رحمه اللّه و جعل الجنّة مثواه.
۴۱۷ السيد الامير شرف الدين على بن حجة اللّه بن شرف الدين على بن عبد اللّه بن الحسين بن محمد بن عبد الملك الطباطبائى المعروف بالامير شرف الدين الشولستانى *
نسبة إلى شولستان فارس، و هى ناحية معروفة بين شيراز و البنادر، توطّن نجف الغرىّ - زادها اللّه فضلا و شرفا - و كان فاضلا عالما فقيها متكلّما محقّقا مدقّقا ورعا عابدا زاهدا زكيّا ذكيّا تقيّا نقيا، من أجلاّء متأخّرى عصابة الإماميّة، و من خيار علماء أهل زمانه و أورعهم و اتقاهم.
(*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۱۰۶:۴۱، امل الآمل ۱۳۰:۲، بحار الانوار ۷۸:۱۰۵، جامع الرواة ۵۵۱:۲؛ الذريعة ۱۶۸:۱۸، رياض العلماء خ، ريحانة الادب ۱۹۷:۳ فوائد الرضوية ۲۰۸، الكنى و الالقاب ۳۵۵:۲؛ مستدرك الوسائل ۳: ۴۰۹، مصفى المقال ۲۷۲ هدية الاحباب ۴۸.