قال و شكى. رجل إلى الحسن بن علىّ صلوات اللّه عليهما جارا يؤذيه، فقال له الحسن عليه السّلام:
إذا صلّيت المغرب، فصلّ ركعتين، ثمّ قل: يا شديد المحال يا عزيزا ذللت بعزّتك جميع من خلقت اكفنى شرّ فلان بما شئت قال: ففعل الرّجل ذلك فلمّا كان فى جوف اللّيل سمع الصّراخ، و قيل فلان قد مات اللّيلة ( ۱ ) انتهى:
و قد عقد فى كتاب «فلاح السّائل» بابا بالخصوص فى الصّلوات الواردة بين نوافل المغرب و بين العشاء الآخرة؛ و فضل ذلك، ثمّ ذكر فى فضله حديثا بالاسناد المعتبر عن الصادق، عن أبيه عليهما السلام، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: صلّوا فى ساعة الغفلة و لو ركعتين، فانّهما توردان دار الكرامة، و رواية اخرى كذلك، و فى آخرها قيل يا رسول اللّه و ما ساعة الغفلة؟ قال: بين المغرب و العشاء إلى أن قال بعد الاشارة إلى عدّة اختارها بين كل من تلك الصّلوات قد اقتصرنا على بعض ما رويناه من الصّلوات و الدّعوات بين العشائين خوفا من ضيق تلك الأوقات، و فيما ذكرناه كفاية إذا عمل بالادب و الاخلاص فى العبادات ( ۲ ) و فيه من الدّلالة على كون جواز التّنفّل بين الصّلاتين بغير النّوافل المرتبة من قبيل المتواتر عنهم معنى ما ليس يخفى.
و أورد أيضا أحاديث معتبرة فى مفتتح كتابه المذكور بأسانيد شتّى، فى انّ من بلغه ثواب على عمل فصنّعه كان له أجر ذلك و إن لم يكن كما بلغه، و فيه أيضا دلالة على قوله بقاعدة التسامح فى أدلّة السّنن و نحوها، كما هو المحقق فى علم الاصول، و يستفاد من تضاعيف كتبه المذكورة، و لا سيّما مقدّمات كتابه «الفلاح» هذا أيضا شىء كثير من مسائل الفروع، و خصوصا الطّهارة، و الصّلاة، و حكاية افتائه بالعمل بالقرعة فى صورة وقوع الاشتباه فى سمت القبلة أيضا شىء مشهور، مع كونه مخالفا لطريقة الجمهور، و قد يشير أيضا إلى مشيه على طريقة الاجتهاد فى الأحكام، مضافا إلى ما
( ۱ ) المجتنى ۱-۲.
( ۲ ) فلاح السائل ۲۲۲-۲۲۶.